O Shabat Bnei Noach PARTE 3 (Bnei Noach podem folgar no Shabat?)

O maior Site de conteúdo noaítico (Bnei-Noach) do Brasil, o
Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
(sitebneinoachprojetonoaismo.info)
– o seu Site Bnei Noach –,
que conta com a Supervisão Rabínica do Rav Shimshon Bisker, de Israel,

ORGULHOSAMENTE APRESENTA,
graças a D’us,

 

2025: UM ANO MUITO ESPECIAL PARA O SITE BNEI NOACH PROJETO NOAISMO INFO, GRAÇAS A DEUS!

Neste ano nacional de 2025, o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info completa 10 (DEZ) anos de existência*, graças a Deus!

Não estamos contando os anos anteriores de nosso outro Projeto.

 

Perguntas e Respostas Especial

Especial Shabat PARTE 3
(tudo o que você tem de saber sobre o Shabat e os Bnei Noach)

 

Pergunta:
Rav, finalmente entendi que há uma diferença entre o Sétimo Dia da semana (que é relevante para toda a humanidade, para judeus e não-judeus), como um dia de Comemoração da conclusão da Criação de Hashem, e fazer o Shabat (que é relevante exclusivamente para os judeus).
Então, minhas perguntas agora são:
• Como nós Bnei Noach devemos chamar o Sétimo Dia? De Sétimo Dia?
E como cumprimentamos outros Bnei Noach no Sétimo Dia (e também os judeus)?
Nós Bnei Noach somos obrigados a folgar na sexta à noite ou durante o sábado para podermos celebrar este dia exatamente como o dia da conclusão da Criação? Ou, caso não haja tal obrigação, nós Bnei Noach pelo menos podemos folgar de nossos serviços no sábado? E, por fim, podemos folgar do serviço em qualquer dia da semana que não no sábado (isso não significa que estaríamos desrespeitando o sétimo dia)?

Resposta:
O próprio Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info e o Rav Michael Shulman, diretor da Ask Noah International (organização judaica mundial para a difusão de Bnei Noach, organização essa que reconhece no Brasil somente o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info), respondem:

Os noaítas não têm nenhuma obrigação haláchica de tirar folga do trabalho durante o Shabat. Os noaítas podem folgar em qualquer dia da semana, inclusive no sábado. No entanto, se os noaítas não puderem folgar no sábado, eles não estarão desrespeitando o sétimo dia ao trabalhar nesse dia.

O Rav Michael Shulman complementa, explicando:

“Minha pergunta é: por que haveria uma pergunta sobre um modo de cumprimento? Se você diz ”Bom domingo“, e assim por diante, no domingo, segunda, terça, quarta, quinta e sexta-feira, por que não dizer ”Bom sábado“ no sábado? Os noaítas não devem pensar ou acreditar que é necessário agir como os judeus, dizendo “Shabbat Shalom” de um noaíta para outro. Eles podem trocar cumprimentos normais uns com os outros no sábado, da mesma forma que fazem em qualquer outro dia.
Não há problema em um noaíta desejar ou cumprimentar um judeu com “Shabat shalom”. Se um judeu desejar a um noaíta “Shabat Shalom” ou “Gutte Shabbos” (iídiche, literalmente “[tenha um] bom Shabat”) por engano, o noaíta pode dizer “Grato” (a resposta educada) e depois “Aproveite seu Shabat!”.
Entretanto, no país de Israel, há muitos gentios que residem lá e falam o idioma nacional, o hebraico. Em hebraico, não há outro nome para o sétimo dia além de “Shabat”. Portanto, todo mundo que fala hebraico lá só chama o dia de “Shabat”, e é um dia nacional de folga do trabalho para quase todo mundo, porque quase todas as empresas onde os gentios são empregados por judeus estão fechadas. Portanto, acho que seria normal que um gentio em Israel desejasse a outro gentio “Shabat shalom” no sábado, como um cumprimento normal. (Nas áreas árabes, o sábado é um dia normal de trabalho).

 

Sim, não há problema em chamá-lo de “o sétimo dia”, porque ele é de fato o sétimo dia da semana e comemora o sétimo dia da Criação. Também não há problema em chamá-lo de sábado, ou o nome desse dia da semana em qualquer idioma. É o mesmo que chamar o domingo de “o primeiro dia”, porque é o primeiro dia da semana e comemora o primeiro dia da Criação.

 

Um noaíta não deve estabelecer nenhuma distinção em seu serviço a D’us, de forma que isso signifique que ele considera o sétimo dia inerentemente diferente dos outros dias da semana, no que diz respeito a ele próprio. Simplesmente descansar fisicamente no sétimo dia da semana para se recuperar da jornada de trabalho da semana que seu empregador estabeleceu e para se revigorar para a semana de trabalho seguinte, e para reservar um tempo de qualidade para você e sua família, é prático e lógico, e não é um problema. Mas você deve considerá-lo como um dia conveniente para descansar, e não como um “Shabat”, que significa o dia semanal de santidade divinamente ordenado para o povo judeu, a comemoração e o testemunho de que D’us milagrosamente os tirou de sua servidão nacional no Egito, o que ELE fez com o propósito de torná-los SEUS servos eternos e uma luz para as nações, e para dar-lhes SUA Torá no Monte Sinai. Um gentio pode participar dessa intenção divina aceitando e reconhecendo que os judeus são ordenados a observar o sétimo dia como um Shabat para D’us.

O rabino Moshe Weiner explica em “The Divine Code” que os gentios são proibidos por D’us de observar um dia santificado de restrição ritual, como diz (Gênesis 8:22) “lo yishbotu” (“Eles não farão um Shabat”). Na Parte I, Capítulo 3, ele escreve: “…se um gentio se abstiver das atividades do dia da semana e fizer um shabat para si mesmo, mesmo em um dia da semana, ele é responsável. Isso inclui aquele que estabelece um “dia santo” para si mesmo, semelhante aos dias santos e shabats dos judeus (que são feriados religiosos, ou seja, dias de “santa convocação”), durante os quais ele se proíbe de trabalhar, pois isso é criar para si mesmo uma nova religião… No entanto, se ele estabelecer para si mesmo um dia de descanso do trabalho, não como um dia santo, mas apenas como uma pausa do trabalho, isso é permitido, pois ele não está estabelecendo isso como um preceito religioso a partir de sua própria compreensão.”

Um gentio tem permissão para tirar um dia de folga do trabalho e, nesse dia, ele tem permissão para fazer qualquer uma ou todas as coisas que normalmente faria em um dia de trabalho quando não está trabalhando (como por exemplo: cozinhar, dirigir, escrever, ligar a eletricidade, usar dispositivos eletrônicos, comprar ou vender coisas, lavar roupas ou vasilhas, fazer exercícios, praticar esportes, consertar coisas etc etc).”

© Rav Michael Shulman
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Tradução exclusiva do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info: © 2025 Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info

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Publicado por Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info

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