MANDAMENTOS DIVINOS PARA TODOS OS DESCENDENTES DE NOÉ

O Site Bnei Noach
Projeto Noaismo Info
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MANDAMENTOS DIVINOS PARA TODOS OS DESCENDENTES DE NOÁ (popularmente, descendentes de Noé, ou filhos de Noé)

 

MANDAMENTOS DIVINOS PARA VOCÊ, PARA MIM, PARA TODOS NÓS, OS NÃO-JUDEUS, OS DESCENDENTES DE NOÁ

 

SETE MANDAMENTOS NOAÍTICOS (ou, pelo menos, possíveis CINQUENTA E UM MANDAMENTOS NOAÍTICOS)

 

MENSAGEM DO JUDAÍSMO PARA A HUMANIDADE

 

(Em noahide.org)

 

De acordo com os profetas judeus, chegará um dia em que o mundo inteiro vai servir um só deus: O D’us de Israel.

Na verdade, este é o grande lema e missão do Judaísmo, a oração do “Shemá Israel”.
Ela é repetida duas vezes por dia por cada judeu e devem ser as últimas palavras que ele diz na vida antes de morrer:

“Ouve Israel, Hashém é nosso D’us, Hashém é UM SÓ” (Devarím [Deut.] 6:4).

Isto significa:

“Ouça e Entenda, judeus, atualmente D’us é “nosso”, acreditado apenas por nós e não pelas outras religiões. Mas no futuro, ELE será “UM” e será servido por toda a humanidade.” Como diz Sofonias 3:9*: “Farei então com que os povos voltem a conhecer uma língua pura, com a qual todos possam invocar do mesmo modo o Nome de Hashém, para servi-LO com seus sentimentos unidos”, e Zacarias 14:9*: “Naquele dia, Hashém será um e SEU NOME, um”.

Em outras palavras, o Judaísmo acredita que, inevitavelmente, cada e todo humano neste planeta será religioso e vai servir somente O “nosso” D’us.

É impossível conceber uma coisa dessas? É um deus melhor do que outro? Não é isto coerção; a contraparte judaica da inquisição?

Certamente não! Na verdade, o oposto é que é verdadeiro.

A Torá e os profetas se referem a uma época quando toda a humanidade irá reconhecer a unidade de toda a criação e perceber que existe UM SÓ CRIADOR, e que ELE nos dotou com, em última análise, potenciais positivos e vai nos ajudar a realizá-los.

Então o mundo vai começar a aperfeiçoar-se.

Quando o Bem, o Amor, a Gratidão e o poder de construir for revelado em cada um de nós, D’us irá reagir a nossos esforços e então males como a guerra, a fome, a tragédia, a miséria, doenças e até mesmo a morte deixarão de existir.

Tudo isso será realizado quando toda a humanidade começar a acreditar no D’us de Israel (o primeiro e a base dos 7 Mandamentos Noaíticos) e seguir SUA Torá.

Como Maimônides (Rabi Moshe Ben Maimon, o Rambám, 1135-1204, gigante espiritual e codificador principal do judaísmo) escreve em seu livro “Mishnê Torá” para explicar os 7 Mandamentos Noaíticos:

“A partir da palavra de D’us, Moisés ordenou aos judeus para convencer e trazer o mundo inteiro para a observância dos mandamentos que foram dados aos ‘Benêi Nôach’ (todos os gentios)” (Leis dos Reis 8:10).
“E que eles deveriam cumpri-los porque D’us lhes ordenou através de Moisés no Monte Sinai” (ibid 8:11).

“Naquele tempo não haverá fome, nem guerra, inveja ou competição, porque o bem fluirá com abundância e todos os deleites serão comuns” (ibid 12:5).

Vamos primeiro entender mais sobre O D’us de Israel:

 

O CRIADOR

Os judeus servem um D’us completamente diferente de todas as outras religiões, e é ESTE O D’us que toda a humanidade acabará por servir.

Todas as outras religiões adoram um poder espiritual ou poderes: deuses, personagens, espíritos, forças, luzes, etc., que são entidades separadas e distantes do mundo e das pessoas nele. Eles separam a realidade que o Judaísmo chama de “Shtay R’shuyout”, literalmente “Dois Domínios”: Espiritual e Físico.

Mas os judeus servem O CRIADOR.

Não apenas um criador que fez o mundo há muito tempo e agora está distante, vendo a criação do alto, mas UM CRIADOR que cria todos os tipos de existências; todos os átomos, todos os espíritos, todas as consciências e ainda cada um de nós humanos, novamente … a cada instante, a todo momento!

Como começa a Torá: “No princípio D’us criou os Céus e a Terra.” “Céus” significa tudo o que é espiritual e “Terra” se refere a tudo o que é físico. Em outras palavras, O D’us da Torá não é espiritual, antes ELE CRIA o espiritual. E ELE cria o físico.

E ELE cria o tempo também.

Em outras palavras, os judeus querem trazer toda a humanidade a servir O CRIADOR: O UM D’us que está criando toda e cada pessoa a cada instante.

Este é o conceito mais simples e ainda o mais difícil possível: D’us é infinitamente próximo e infinitamente longe ao mesmo tempo (em outras palavras, D’us é Imanente e Transcendente, simultaneamente).

Mais simples e próximo porque D’us nos cria e nada está mais perto de nós do que nossa própria existência. (E temos de admitir que não estamos criando a nós mesmos).

Mas o mais difícil e longe porque D’us cria ainda o espiritual. ELE está “acima” dos “deuses” espirituais das outras religiões. Sua existência é muito mais real e intensamente presente que a nossa e mais infinita do que até mesmo o espiritual.

Em outras palavras, ELE é a única existência REAL. Enquanto nós somos meras criações.

Esta é a base dos mandamentos Noaicos: servir O D’us que nos cria, que é infinitamente próximo e real e ainda incompreensivelmente longe e “irreal”, que “Pessoalmente” cria toda a realidade.

D’us é A FONTE da vida, de toda a consciência, de toda a matéria e de todo o espírito.

É até possível sentir isso; olhe a sua volta. O ar, as árvores, o céu, a terra, o povo em si … tudo está sendo criado constantemente por D’us. ELE é A FONTE de toda a existência e SOMENTE ELE cria todo o ser constantemente DO NADA!

ESTE é O D’us de Israel.

Ou, na linguagem da Torá: “Ain Od Milvado” (Devarím [Deut.] 4:35). Não Há Nenhum Outro Além DELE.

Mas D’us também é íntimo e … ELE SE PREOCUPA, ELE SE IMPORTA.

ELE nos dá olhos para ver, ouvidos para ouvir, todos os nossos sentidos, talentos e habilidades, bem como o impulso para desenvolvê-los e utilizá-los para melhorar o mundo.

SÓ ELE é a fonte de todo o bem.

SÓ ELE provê as nossas necessidades, nos dá a vida, sustento, alegria, sentido, amor e tudo o que temos. E SÓ ELE realmente ouve e responde a todas as orações (Tehilím [Salmos] 145:9, 18).

Ele salvou Noach (Noá), o único homem justo, íntegro, em uma geração totalmente má, do dilúvio (todos os gentios são chamados de “Bnei Noach” porque, como descendentes diretos de Noá, eles herdaram a sua integridade e o potencial dado por D’us para a verdade e o bem) e começou por meio dele um admirável mundo novo.

D’us tirou os judeus do Egito, deu-lhes a Torá, os alimentou com Maná e água e os protegeu no deserto durante 40 anos. E ELE os tem protegido desde então, ELE continua a protegê-los até os dias de hoje!!!

Isso é o que significa, ELE é um “D’us vivo” (Irmiáhu [Jeremias] 10:10) e que D’us tem uma “imagem” (Bereshít [Gên.] 1:27). Ou seja, que apesar DELE realmente ser O CRIADOR e nós SUAS criações, ELE reage a nós como se de alguma forma fossemos Seus iguais (como é explicado em extensão e profundidade em textos cabalísticos e chassídicos). ELE ouve nossas orações, recompensa e pune nossas ações e nos ajuda quando estamos em necessidade. Somente DELE vem tudo o que temos e tudo o que somos, de fato nosso próprio ser a cada instante.

ELE é O CRIADOR do universo e somente a ELE devemos uma dívida infinita de gratidão

Mas, para realmente expressar a nossa gratidão adequadamente, ela deve estar de acordo com o que ELE quer; as regras que ELE, O PRÓPRIO CRIADOR, estabeleceu. É por isso que ELE deu a Torá.

 

A TORÁ

A Torá é o ÚNICO manual de direção escrito e dado “Pessoalmente” por D’us …….. para toda a criação.

Claro que existem Bíblias e vários livros “sagrados” de outras religiões, mas todos eles afirmam ser, na melhor das hipóteses, revelações espirituais dadas em particular ou a um (na maioria das vezes nascido milagrosamente) indivíduo ou a uns poucos escolhidos.

Mas a Torá foi dada a milhões de pessoas pelo PRÓPRIO CRIADOR (sim, a 3 milhões de pessoas).

Cinquenta dias após D’us “Pessoalmente” tirar todo o povo judeu do Egito com grandes milagres e sinais (por si só um acontecimento inigualável na história), ELE os trouxe ao Monte Sinai e em meio ao fogo e trovão apareceu “Pessoalmente” (Devarím [Deut. 5:4]) e falou com eles (Shemót [Êxo.] 20:1-2*) dizendo:

“Eu sou Hashém, teu Deus, que te tirei da terra do Egito… não terás outros deuses.”

Com estas palavras, D’us tornou muitas coisas claras:
Primeiro: os judeus são o SEU povo.
Segundo: ELE está ativo neste mundo; ELE tirou os judeus do Egito.
E, terceiro: ELE quer que sirvamos somente ELE (O D’us que levou os judeus para fora do Egito) e que o façamos até mesmo em nossos assuntos mais mundanos (Não matar, roubar etc.).

Este, a entrega da Torá, foi o evento mais visto, testemunhado e verificado na história do mundo. Milhões de judeus viram, ouviram e depois disseram a seus filhos que D’us falou com todos eles … E isto tem sido passado de geração em geração, sem interrupção desde então.

Sim, por mais de 3300 anos, apesar de perseguições, inquisições, holocaustos, expulsões, pogrons e sofrimentos indizíveis, os pais judeus têm dito aos seus filhos que D’us tirou seus antepassados do Egito e lhes deu SUA Torá.

Mais ainda.

As outras religiões, até mesmo aquelas que acreditam que D’us escolheu os Judeus e lhes deu SUA Torá, nunca nem mesmo sequer tentaram inventar uma tal história sobre a origem de suas várias Bíblias(*).

Seria simplesmente impossível de sustentar.

 

(* Não só as religiões nunca nem mesmo sequer tentaram inventar que D’us SE revelou a todo um povo delas, como também sequer foram capazes de afirmarem que D’us realmente não SE revelou ao povo judeu no monte Sinai em 2448 desde a Criação.)

 

Como a própria Torá afirma: “Pergunta, … desde o dia em que D’us criou o homem … e desde uma extremidade dos céus até a outra, se houve jamais uma coisa grande semelhante a esta, ou se ouviu coisa igual a ela?”, etc. (Devarím [Deut.] 4:32-36*)

E ainda mais surpreendente, a Torá dos judeus hoje é exatamente a mesma que foi dada a Moisés.

Por mais de 3300 anos, desde o Monte Sinai, a Torá tem sido lida publicamente quatro vezes por semana para garantir que ela não será esquecida ou alterada (como muitas religiões afirmam que foi) e sua correta interpretação, o Talmud, tem sido transmitida, discutida e aprendida intensivamente em dezenas de milhares de escolas chamadas Yeshivót até o dia de hoje, assegurando a correta interpretação da Torá para todos os tempos.

(Qualquer um que já ouviu uma leitura pública de Torá em uma sinagoga ou que aprendeu Talmud em uma Yeshivá sabe que os erros não passam despercebidos nem são tolerados.)

Portanto, não é suficiente simplesmente crer somente nO CRIADOR.

Toda a humanidade também deve servi-LO de acordo com a SUA Torá. E na Torá, os mandamentos Noaíticos são para todos os não-judeus.

Cada pessoa tem uma obrigação e uma chance de estar em sintonia com as direções exatas dO CRIADOR que nos cria.

E há uma meta: a chegada de Mashíach e a Ressurreição dos Mortos.

Toda a humanidade deve acreditar (nessa meta) e fazer todo o possível para apressar a chegada do Mashíach, que vai realizar todo o acima e ainda vai educar os mortos (nos Mandamentos Noaíticos) para finalizar tudo isso.

Isto é melhor resumido nos “Shelosh-Esrê Icarim”“Treze Princípios de Fé” de Maimônides (ou “Ani Maamin” – “Creio Plenamente”), no seu comentário sobre a Mishná (Sanhedrín, cap. 10):

 

Temos de acreditar com uma fé completa que:

1) D’us existe; ELE cria todo o ser, mas ELE não é criado. Toda a criação, espiritual e física, vem DELE, mas SUA EXISTÊNCIA é absoluta e não depende de mais nada porque não há nada mais.

2) D’us está SÓ e SOZINHO: Não existe nenhum outro criador (de nada) e não existe nenhuma existência, exceto ELE. Tudo o mais é trazido constantemente a ser por ELE a partir do nada.

3) D’us não tem nenhum tipo de corpo e nem mesmo forma espiritual. D’us não é pessoa. Todos os antropomorfismos na Bíblia são apenas metáforas para compreender as revelações de como ELE, apesar de SUA Infinitude, interage com SUA criação. Mas, na verdade, ELE não tem nenhuma forma ou definição.

4) D’us não está limitado ao tempo. ELE sempre existiu e sempre existirá. ELE não teve nenhum começo e não houve nenhuma existência anterior a SUA. Em vez disso, “tempo” é uma de SUAS criações.

5) D’us quer que nós sirvamos e oremos a ELE e Somente a ELE. É SÓ ELE que provê todas as nossas necessidades e Somente a ELE devemos dirigir as nossas orações, louvores, serviço e boas ações, não a qualquer uma das suas criações, formações ou manifestações …, não importa o quanto espirituais, poderosas ou útil elas possam parecer ser. D’us nos quer para mudar e melhorar o mundo através do nosso serviço a ELE. Apesar de sermos meras criações, feitas de “nada”, nosso serviço é importante para D’us.

6) D’us nos instrui por meio de SEUS profetas. Existem qualificações muito rigorosas para profetizar. Entre elas: todos os profetas devem ser judeus, e devem conhecer e observar toda a Torá. Toda profecia deve ser só para reforçar a observância da Torá. Essas outras religiões que afirmam que um profeta veio para negar ou reinterpretar a Torá estão enganadas.

7) Moisés é o “pai” (o maior) de todos os profetas. Ele nos trouxe a Torá, e, cada palavra na Torá (em ambas, escrita e oral) é precisamente a Palavra dO CRIADOR.

8) A Torá de Moisés é imutável. A Torá que temos hoje, incluindo a Torá Oral, ou seja, Talmud, etc., é precisamente a mesma que D’us deu a Moisés no Monte Sinai. Não houve nenhuma alteração, adição ou subtração.

9) D’us não quer que nós alteremos, adicionemos ou subtraiamos qualquer coisa da Torá escrita ou oral. Os decretos rabínicos não são uma alteração, mas sim o cumprimento do mandamento da Torá: “não te desviarás da sentença que te anunciarem”, etc. (Devarím [Deut.] 17:11*). (Desnecessário dizer, há qualificações rigorosas sobre quem pode ser um Rabino e quais são os seus poderes e restrições; reforma e conservador não se qualificam.)

10) D’us conhece e SE preocupa com nossas ações, fala e pensamento. ELE é Infinitamente Íntimo e absolutamente nada está fora de SUA Consciência. Na verdade, ELE dirige, causa e cria cada e toda ação e interação na criação, desde os menores átomos às maiores galáxias, das rochas mais simples aos mundos espirituais mais elevados.

11) D’us recompensa e pune. ELE reage aos nossos gestos, fala, pensamentos e orações neste mundo (quando e como ELE quer) e/ou depois da morte, no mundo (puramente) espiritual, ou até mesmo na Ressurreição dos Mortos.

12) D’us trará Mashíach imediatamente. E se, D’us nos livre, Mashíach demorar, temos de esperar por ele constantemente. Mashíach será um Rei Judeu que irá fortalecer totalmente a observância da Torá e a identidade judaica. Ele construirá o Terceiro Templo, reunirá todos os judeus em Israel e eliminará todos os inimigos do Judaísmo. Qualquer pessoa que não acredita nele e que não aguarda a sua chegada a cada instante nega toda a Torá. É ele e só ele que vai trazer toda a humanidade a observância dos mandamentos Noaíticos.

13) D’us ressuscitará os mortos. As almas retornarão à Terra, os cadáveres serão reformados e voltarão novamente à vida, indicando que este mundo físico é realmente “elevado” e mais Divino que o próprio céu (mundo) espiritual.

Se lhe falta um dos detalhes (acima), então a sua fé em D’us não está completa.

 

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Para complementar sobre os 13 Princípios de Fé da Torá, conforme o nosso querido Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, veja o inédito livro digital dele lançado exclusivamente pelo Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info na sequência de O Guiazinho 2. Baixe-o gratuitamente em:

SITE BNEI NOACH: O GUIAZINHO 2 — mais um livreto para as Crianças Bnei Noach

.]

ESTE é O D’us de Abraão, Isaque e Israel. O D’us que cria o mundo e tirou os judeus do Egito. ESTE é O D’us que deu a Torá e Nela os Mandamentos Noaíticos para mudar o mundo.

Assim, vemos que D’us quer que nós acreditemos NELE e usemos a Torá para transformar SUA criação em uma “morada” para ELE, como ela era no início, e até melhor … e isso depende de toda a humanidade, incluindo os gentios (não-judeus).

 

Portanto, Noaísmo não é uma religião, é muito mais que isso.

A tradição Noaítica é a única maneira de diretamente, e não através de intermediários, conectar-se a D’us e revelar todo o potencial positivo de cada indivíduo para fazer o Céu aqui na Terra.

Tão grandioso quanto isso possa parecer, é a capacidade de cada um de nós para fazer isso acontecer. Esse poder é dado na Torá.

A Torá além de ser um manual de instrução, é também A Vontade e A Sabedoria do D’us Vivo. ELE dá àqueles que A aprendem e A seguem, judeus e gentios, o poder de mudar o mundo inteiro para o bem.

A Torá foi dada pelo PRÓPRIO CRIADOR e está imbuída com o SEU Poder para trazer bênçãos e significado a todos aqueles que A seguem com alegria, amor, coragem e gratidão, como fez Noach (Noá) milhares de anos atrás.

E, como escrevemos anteriormente, todos os gentios são chamados de “Bnei Noach”[*] porque, como descendentes diretos de Noach (Noá), eles herdaram a sua integridade e o potencial dado por D’us para A Verdade e O Bem, i.e., para mudar e aperfeiçoar o mundo.

 

[* O termo “noaítas” refere-se especificamente àqueles não-judeus que devotam Hashém e seguem SUAS mitsvót universais.]

 

OS SETE MANDAMENTOS NOAÍTICOS(*

* Noaítico = relativo aos noaítas;
Noaico = relativo a Noach (Noá).

(Há alguns que grosseiramente utilizam a palavra “noético” para o que é relativo a Noach (Noá) ou aos noaítas.
“Noético” significa relativo à noése.))

 

Quando D’us deu a Torá, ELE incluiu nela todas as leis pertinentes a toda a humanidade. Há realmente muitas delas, mas a estrutura básica é chamada de “Sete Mandamentos de Noá” ou “Sete Mandamentos Universais”.

Elas foram dadas a Adão e não se alimentar de um animal vivo foi dada a Noá (como listado abaixo):

1) Não sirva outros deuses (Sirva somente O CRIADOR)

2) Não assassine (Respeite a vida humana)

3) Não roube (Respeite as propriedades dos outros)

4) Não blasfeme (Conheça O CRIADOR e O Honre)

5) Não faça ofensas sexuais (Respeite a família)

6) Não coma carne tirada de um animal ainda vivo (Seja bondoso)

7) Estabeleça tribunais de Justiça para fazer cumprir os mandamentos acima (Seja justo)

Mas há muito mais para a tradição Noaítica que apenas este número de sete leis.

Estes sete são uma estrutura básica que contém muito mais mandamentos, detalhes e instruções que no seu conjunto formam um modo verdadeiramente completo, significativo e válido de expressar amor e gratidão para com O CRIADOR, com todos os aspectos do nosso ser para aperfeiçoar o mundo em que vivemos.

 

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Para aprender os detalhes da Vida Bnei Noach, ou seja, da prática Bnei Noach, da observância Bnei Noach, o cumprimento dos Mandamentos Divinos Universais, só há um único livro em todo o Brasil que preenche todas as lacunas mais básicas, com isso fazendo nos sentir completos, porque viemos a alcançar, graças a D’US, a satisfação plena, certamente de maneira confiável e responsável:
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Primeiro de tudo, cada um destes sete mandamentos tem muitas implicações; aqui estão algumas de acordo com a Enciclopedia Talmudit (Enciclopédia Talmúdica) do Rabi Shlomo Yosef Zevin (1888-1978):

1) NÃO À IDOLATRIA:

2) Não ore para outra coisa exceto O CRIADOR

3) Não ore a D’us através de ou em conjunto com qualquer outra coisa (em outras palavras, ore diretamente aO CRIADOR, sem nenhum tipo de intermediário)

4) Não faça um juramento a qualquer outro poder ou figura (Enciclopedia Talmudit, pg 350, coluna b)

5) NÃO À BLASFÊMIA:

6) Não amaldiçoe um dos nomes hebraicos de D’us

7) Não amaldiçoe nem mesmo um apelido de D’us em qualquer idioma (ibid. 351a)

8) NÃO AO ASSASSINATO:

9) Não mate desnecessariamente, mesmo em auto-defesa

10) Não cometa suicídio

11) Não ao aborto

12) Não à eutanásia ou morte por piedade

13) Não derrame sêmen propositalmente

14) NÃO AOS PECADOS SEXUAIS:

é proibido para um homem ter relações com:

15) Sua mãe

16) Sua irmã materna

17) Sua filha

18) Sua tia (irmã da mãe; alguns dizem, irmã do pai)

19) Alguns dizem, a mulher de seu pai, mesmo após a morte do pai

20) A esposa de outra pessoa

21) Animais (Bestialidade)

22) Outro homem (Homossexualismo) (Enc.Tal. 352) [mas uma mulher com outra mulher também]

23) Alguns dizem, até mesmo as relações com a esposa devem ser na forma em que é possível ter filhos (ibid. 353b)

Portanto:
24) Prostituição e 25) Sexo casual são proibidos

26) NÃO AO ROUBO:

27) Não ao rapto/sequestro

28) Não tome despojos de guerra

29) Não ao estupro

30) Alguns dizem, não seduza (e se relacione com) uma pessoa, se não for com o propósito de casamento (ibid 354a)

31) Não retenha o pagamento do trabalhador

32) Alguns dizem, até mesmo desejar as posses dos outros é proibido (ibid. 354b)

33) Alguns dizem, não tome juros sobre empréstimos

34) Alguns dizem, não seja desonesto nos negócios

35) Não roube de um ladrão

36) Não roube nem mesmo a menor quantidade ou valor

37) Não prejudique os outros

38) NÃO COMA UM MEMBRO DE UM ANIMAL VIVO

É proibido comer:

39) A carne de um animal vivo

40) Alguns dizem, o sangue de um animal vivo [vivo, não um animal morto]

41) Alguns dizem, qualquer coisa de um animal que morreu por si próprio e não foi morto pelo homem

42) Não cause dor ou sofrimento desnecessário aos animais

43) ESTABELEÇA UM SISTEMA JURÍDICO:

44) Para educar o povo a não transgredir os mandamentos

45) Para julgar toda injustiça ou transgressão dos seis mandamentos anteriores (alguns dizem, as mesmas leis de danos monetários como na Torá)

46) Não aceite suborno

47) Não julgue de um modo parcial, de uma forma tendenciosa

48) Estabeleça juízes em cada cidade ou região

49) Alguns dizem, é proibido aos litigantes gentios fazerem julgamentos fora do tribunal sem juízes (ibid. 355)

Além disso, a humanidade tem a obrigação de (50) “L’shevet Y’tzara”, literalmente,Melhorar o Mundoe de (51) ter “Midot Tovot” (Bons Traços de Caráter). Como diz o Talmud, sem a Torá poderíamos aprender a modéstia de um gato … (Aruvin 90b).

 

* Bíblia Hebraica, David Gorodovits e Jairo Fridlin, Editora e Livraria Sêfer.

 

© Rabi Tuvia Boltone
©
 noahide.org (Este texto está transcrito no site noahide.org. O site noahide.org foi criado pelo Rabi Yakov David Cohen (Chabad).

Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Projeto Noaismo Info

© Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info

 


NOTA:

Apenas para esclarecimento, é importante ressaltar as palavras do Rabi Yakov David Cohen (Chabad) sobre o Movimento Bnei Noach:

“Ainda que poderia parecer uma trajetória óbvia, seguir as Leis de Noá não é um caminho para se tornar um judeu.”

 

E as palavras do Rabi Tzvi Freeman (Chabad):

“O caminho dos Bnei Noach está integralmente ligado ao povo judeu. [Porém, nós judeus] não queremos criar uma nova religião. Nem queremos que os Bnei Noach estejam imitando as práticas características do povo judeu [isto é, que se apropriem dos mandamentos Edót — aqueles que são um sinal entre Hashém e os judeus].”

Pode um Bnei Noach doar órgãos?

Bnei Noach e doação de órgãos

Perguntas & Respostas

 

Noaítas (Bnei Noach/Filhos de Noá (Noé)) podem doar órgãos?

 

Ouça a resposta em

http://youtu.be/cifsJKmBKLU

 

Por Rabi Y. David Weitman (Chabad)

 

Site Bnei Noach (BRA)_Bnei Noach_Filhos de Noé_Leis Universais_Noaismo.info

Que é Torá no Judaísmo e no Noaísmo

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Nas palavras transliteradas, “CH” deve ser pronunciado como “rr” e “SH” como “ch”.


 

Que é Torá no Judaísmo e no Noaismo

 

Por Rabi Tzvi Freeman (Chabad)

 

(to-rá) תורה       raiz: יורה

Palavras relacionadas: instrução, הוראה, guia, מורה

 

O que significa

Se você está confuso com o uso desta palavra, provavelmente você está no caminho certo. Gramaticalmente, a palavra Torá se refere a qualquer tipo de instrução, mas no uso prático:

 

● O título Torá geralmente se refere especificamente aos Chamishá Chumshê Moshé (conhecidos simplesmente por Chumásh) – Cinco Livros de Moisés (Bereshit/Gênesis, Shemot/Êxodo, Vaicrá/Levítico, Bamidbar/Números e Devarim/Deuteronômio).

 

● Torá pode referir-se também a toda a Torá escrita, isto é, todas as escrituras canonizadas (a Bíblia Judaica ou Tanách { = Torá, Neviim, Chetuvim – Torá, Profetas e Escritos})

 

● Torá pode referir-se também ao que já mencionamos mais a Torá Oral, que inclui:

• a compilação de leis e decisões conhecidas como Mishná, juntamente com outras compilações aceitas,

• a discussão e o debate de que material, conhecido como Talmud ou Guemará,

• as histórias e suas lições, que aparecem compiladas no Talmúd e obras midráshicas,

• todos os outros ensinamentos que foram aceitos por um consenso de longo prazo da comunidade judaica observante, porque se baseiam firmemente em algum precedente, ou porque foi demonstrado que surgiram por meios aceitos a partir de textos e opiniões anteriores.

 

© Tzvi Freeman
© Chabad.org

Traduzido do espanhol por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

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Bençãos Para Após Todas As Refeições

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Bençãos Para Após Todas As Refeições

 

Você sabia que depois do café da manhã, depois do almoço e depois da janta — que basta simplesmente ter terminado qualquer refeição, até mesmo depois de ter terminado um lanche — você pode recitar (uma das duas versões de) A Benção Para Após As Refeições (a versão menor desta berachá foi ensinada por Avrahám para todos os não-judeus que ele hospedava ao lhes dar de comer).

Veja-a (e consulte qual versão é a apropriada para qual refeição) em

Guia VIRTUAL de Bênçãos e Orações Diárias para os Bnei Noach Aprovado por Rav Shimshon Bisker

E se preferir obter o livreto digital, o Guia Bnei Noach de Orações e Bênçãos Diárias, revisado, aprovado e recomendado pelo Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, baixe-o GRATUITAMENTE em:

Curso Bnei Noach Parte 9: Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Revisado e Aprovado pelo Rav Shimshon Bisker em PDF gratuito

E para crianças e jovens Bnei Noach, temos O Guiazinho 2, com bênçãos e pequenas preces apropriadas para eles, além de alguns Salmos.

O maior sucesso brasileiro das crianças Bnei Noach está de volta: O GUIAZINHO — Volume 2

 

Para uma explicação sobre o tema de bênçãos feitas por Bnei Noach, veja:

Tudo o que você Bnei Noach precisa saber sobre bênçãos

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Deve o Noaíta aprender a Língua Hebraica e aprender o Tanach em hebraico?

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Bnei Noach e o hebraico

Perguntas E Respostas

 

Pergunta:
Bnei Noach (Noaítas/Filhos de Noá (popularmente, filhos de Noé)) devem aprender a Língua Hebraica e aprender o Tanách (bíblia judaica) em hebraico?

Resposta:
Há três questões distintas aqui. Vou abordá-las uma por uma.

1. O Noaíta pode aprender hebraico para ter o conhecimento de uma outra língua.

2. Ao Noaíta só é permitido aprender as partes da Torá que são relevantes para os Sete Mandamentos Noaíticos e a Fé Noaítica, e uma vez que essas áreas têm sido fielmente traduzidas em muitos idiomas por fontes Judaicas Ortodoxas, não há necessidade de aprendê-las em hebraico.

3. O Noaíta pode ler a Torá em hebraico somente para obter conhecimento do que nela está escrito e não para envolver a si mesmo ao explicar a Torá ou tentar derivar novas explicações nela.

Por Rabi Yitzchok Dubovick (asknoah.org)

© Ask Noah International (organização judaica mundial — criado para atender o chamado do Rebe — que reconhece e aprova o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info).

Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

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A resposta do Rabi Yitz está certamente baseada nas orientações do Rebe (e assim do Chabad), que explica (e só não entende quem não quer):

As nações devem aprender os Princípios da Torá dados por D’us que se aplicam a elas nas línguas que elas entendem.”

(“Que se aplicam a elas” naturalmente significa que há Princípios (Ensinamentos/Práticas) ‘que NÃO se aplicam a elas’.

Nas línguas que elas entendem” naturalmente significa que não tem de ser no hebraico, se elas não o entendem.)

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Os Bnei Noach e o uso da kipá

Matéria originalmente publicada em novembro de 2015 e reformada em junho de 2018.

Bnei Noach e a kipá

 

Perguntas & Respostas

 

Pergunta:

Pode um homem Noaíta (Ben Noach/Filho de Noá) usar kipá na rua, no trabalho, … enfim, fora de casa e fora da sinagoga?

 

Resposta:

O Curso The Noahide Laws (“As Leis Noaíticas”), do Rabi Avraham Chaim Bloomenstiel, exorta os Bnei Noach (em geral, i.e., os homens e as mulheres):

“Esforce-se em ser [sensato e] determinado ao pôr em prática sua identidade espiritual. Não passe [aos outros] mensagens confusas [por meio de seu comportamento] porque isso reflete desconhecimento, dúvidas pessoais ou rebeldia, que mal [os] guiarão.”

E declara:

“Assim, não está permitido [aos  homens Bnei Noach]:
Usar kipá fora da sinagoga[*] (pois que em um contexto social onde a kipá já é logo associada à identidade judaica, a mensagem que isso transmite é fortemente confusa).”

 

O Rabi Michael Schulman do Chabad, diretor da AskNoah, uma Instituição Internacional de Rabinos competentes que dão a devida orientação aos Bnei Noach, explica:

“Certamente, está tudo bem você usar kipá — se você quiser — em sua casa, nas casas de judeus e de outros Bnei Noach, nas sinagogas, ieshivás, etc[*].
Em público, você deve ter bom senso e não usá-la, porque as pessoas lhe confundiriam com um judeu. Se você quiser manter a cabeça coberta na rua, você pode usar um boné ou um chapéu.”

 

E mesmo dentro desses lugares “não é uma boa idéia que Bnei Noach (homens Noaítas) escolham uma Kipá idêntica a usada pelos judeus, pois outras pessoas podem erroneamente confundir um não-judeu com um judeu. Isto pode levar a confusões com relação à conduta muito mais rígida que a Torá requer dos judeus. Uma maneira de fazer uma Kipá diferente é decorá-la com as palavras “Bnei Noach”, ou algo similar.”  Rabi Yitschak Ginsburgh (Instituto Gal Einai Israel, autor de Kabbalah and Meditation for the Nations).

 

O Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info, respondendo se somente judeus podem usar Kipá, explica:

“A resposta é não. O não-judeu também pode usar Kipá, porém, é melhor ele botar um boné, pois se ele bota a Kipá vão pensar que ele é judeu e eles vão analisá-lo como se ele fosse um judeu ortodoxo e ele não sabe ou não está obrigado a cumprir as leis como judeu e então as pessoas vão falar: ‘olha só os ortodoxos com Kipá na cabeça e ficam comendo coisa que não é casher, …’ . Então se um não-judeu quer rezar para D’us, é bom botar uma cobertura na cabeça, uma Kipá ou um boné. De preferência se está em público botar um boné, e não botar Kipá, para não se parecer judeu, porque ele tem de se indentificar com a identidade (espiritual) daquilo que ele é [um noaíta], e não tentar imitar algo que ele não é porque se não ele vai perder a identidade dele.
Em casa, para uma reza esporádica, ou seja, agradecer D’us por alguma coisa ou rezas do gênero, não há necessidade de o homem cobrir a cabeça. Da forma como ele se comporta normalmente em casa, ele pode se comportar neste tipo de reza, inclusive sem camiseta (se assim ele fica em casa), a menos que ele sinta que (por rezar sem camiseta) estará faltando com respeito ao CRIADOR (isso vai depender do sentimento de cada um).
Para uma reza fixa, ou seja, estabelecer para si mesmo um momento específico para orar para D’us, deve-se cobrir a cabeça e não poderá rezar sem camiseta.”

 

Portanto, como elucidado acima pelo próprio Rav Shimshon Bisker de que os noaítas (homens e mulheres) “não devem parecer um judeu e não devem tentar imitar algo que eles não são”, então, temos de ter o extremo cuidado de também  entendermos as seguintes palavras do Rabi Tzvi Freeman, editor do site Chabad.org (e, obviamente, suspeitar daqueles não-judeus e judeus (mesmo rabinos) que falam e agem em contrário).
Ele disse:

“O caminho do Ben Noach está integralmente ligado ao povo judeu, como afirma claramente o Rambám [(Rabi Maimônides). Porém, é importantíssimo ressaltar que, apesar disso (apesar dessa ligação),] nós (judeus) não queremos criar uma nova religião. E tampouco queremos que Ben Noach esteja imitando as práticas que são próprias do povo judeu.”

Em outras palavras, nós, judeus, não queremos fazer dos Bnei Noach uma religião. E tampouco queremos que eles próprios se transformem em um movimento judaizado e judaizador.

 

Sobre a mitsvá de Proibido cometer o pecado de Chidúsh Dat (Invenções ou Imitações Religiosas), que significa não inventar qualquer religião ou culto de religião e não inventar práticas de religião (originais ou adotando ou copiando qualquer aspecto das práticas judaicas), veja

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/como-o-bnei-noach-serve-hashem-conversao-ao-judaismo/

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/o-rebe-diz-nao-a-judaizacao-de-bnei-noach/

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/por-que-ha-discordancia-entre-os-proprios-rabinos-sobre-a-pratica-noaica/

 

© Rabi Avraham Chaim Bloomenstiel
© Rabi Dr. Michael Schulman
© AskNoah.org
© Rabi Yitschak Ginsburgh
© Rav Shimshon Bisker

© Rabi Tzvi Freeman
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