COMO GARANTIR AS BÊNÇÃOS DE DEUS?

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PERGUNTAS E RESPOSTAS ESPECIAL
CARTAS DO REBE
(UMA EXCLUSIVIDADE SITE BNEI NOACH PROJETO NOAISMO INFO)
PARTE 3:
COMO GARANTIR AS BÊNÇÃOS DE DEUS?

Sendo um(a) gentio(a), de que modo posso garantir as bênçãos de D’US?

 

Por Rav Menachem Mendel Schneerson
(O Rebe)
Traduzido por Projeto Noaismo Info

26 Iyar 5744 [1984]

 

Saudação e Bênção!

Todo ser humano, todos os gentios, são obrigados a cumprir e disseminar as chamadas Sete Leis dos Noaítas (Sete Leis Noaíticas), que são os princípios morais básicos com todas as suas ramificações, que O CRIADOR e MESTRE do mundo deu originalmente aos descendentes de Noé para todas as gerações vindouras e que são o próprio fundamento de qualquer sociedade humana decente.

Espero que você esteja ciente dessas leis morais Divinas, que apesar de serem um “dever” por si mesmas, são também os canais pelos quais se recebem as bênçãos de D’us em todas as necessidades, tanto material quanto espiritualmente.

Com bênção,
M. Schneerson

© Rabi Menachem Mendel Schneerson
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Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

 

A explicação do Rebe pode levar alguém a indagar:
Mas sou Bnei Noach, e minha vida é cheia de problemas! Onde estão estas tais “bençãos” ditas pelo Rebe?

O Rabi Yossy Goldman nos traz um grande esclarecimento. Ele explica:
Uma vida moral é igual à boa sorte? As coisas sempre darão certo para você se você se tornar uma pessoa “religiosa”?

A Torá nos ensina que viver uma vida divina é em si mesmo uma bênção. E que levar uma vida na qual o sistema de valores de D’us é irrelevante é em si mesmo uma maldição. A virtude é sua própria recompensa e “a recompensa para uma mitsvá está na própria mitsvá”.

E como aprendemos A (verdadeira) Vontade de Hashém para nós (e também a ensinamos aos outros): as Sete Leis de Noé, que são os canais pelos quais se recebem as bênçãos de D’us em todas as necessidades?
Estudando o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, e adquirindo (ou em relação aos outros: falando sobre, ou mesmo presenteando com) os livros Bnei Noach IMPRESSOS do Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, autor de mais de 40 livros, os únicos livros IMPRESSOS de Bnei Noach do Rav Shimshon do Brasil.

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Em homenagem à R.L.
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Neste Purim 2023: NOVO LIVRO (DIGITAL) DO RAV SHIMSHON BISKER

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LANÇAMENTO NA LIVRARIA VIRTUAL PROJETO NOAISMO INFO

 

O Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info (sitebneinoachprojetonoaismo.info) e sua Livraria virtual Projeto Noaismo Info, graças a D’us, orgulhosamente anuncia a chegada neste exato momento do novo livro DIGITAL do nosso querido e aclamado Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, autor de mais de 40 livros, que inclui os grandes sucessos: O Místico, Os bruxos estão mortos, A influência das cores e o poder das pedras, Israel O Florescimento, … .

Certamente não há momento mais propício para o lançamento desta nova obra do Rav Shimshon do que esta data da festividade judaica do Purim 2023, pois os temas se relacionam. Nesta data os judeus têm a mistvá (mandamento) de ler o livro bíblico de Ester. Obviamente os Bnei Noach não têm esse mandamento mas podem aproveitar a ocasião para se sentirem estimulados a também lerem (não ritualisticamente) o livro bíblico de Ester, ou algum livro que o explique, ou ambos. E é exatamente esta a questão. Esse novo livro do Rav Shimshon Bisker trata justamente do livro Ester da bíblia, e ainda, sob um outro prisma, ou seja, o entendimento oculto do livro de Ester, em outras palavras, trata do livro de Ester de acordo com a Cabalá. Mas, é esse livro apropriado para leitura apenas dos judeus? De forma alguma! O próprio Rav Shimshon Bisker, o idealizador da Livraria virtual Projeto Noaismo Info, declara que esse livro não só é  “muitíssimo indicado para todos” como também é “muitíssimo recomendado também para os Bnei Noach”.

Assim, enquanto que Bnei Noach não comemoram Purim e não possuem qualquer mandamento concernente a esta data (veja

Bnei Noach e a Festa JUDAICA de Purim

), de toda forma eles ainda podem se beneficiar da influência do dia por adquirirem, lerem e estudarem o novo livro (digital, ou seja, não é um livro impresso, é um livro para ser lido no celular ou no computador) do Rav Shimshon Bisker: ESTER — SOB OUTRO PRISMA.

Então pessoal, “bóra” estudar Torá!

Adquiram agora mesmo o novo livro do Rav Shimshon Bisker:
ESTER — SOB OUTRO PRISMA!

BARATÍSSIMO!
APENAS R$ 16,00!

(Pix ou boleto. Entre em contato conosco por mensagem pelo nosso Whatsapp de Vendas 55 11 953596378 ou pelo nosso email: sitebneinoach@gmail.com    .)

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Bnei Noach e a Festa JUDAICA de Purim

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PERGUNTAS E RESPOSTAS

 

O que Bnei Noach podem fazer em Purim?

 

O Purim 2023 começa no anoitecer de segunda-feira, 6 de março, e continua até o anoitecer de terça-feira, 7 de março.

O dia de Purim é 14 de Adar (ou Adar II, se for um ano bissexto no calendário hebraico). Em Purim, um ben-Noach ou noaíta pode ler o Livro de Ester, se assim desejá-lo*°, e também há inúmeras mensagens universais de Purim que um noaíta pode guardar no coração e implementar nesse dia, e em geral na vida diária dele ou dela.

* Se um gentio ouve ou lê o Livro de Ester em Purim, ele ou ela não deve recitar as bênçãos litúrgicas judaicas associadas por fazer isso como um mandamento nesse dia, porque estaria fazendo uma declaração falsa perante D’us (já que noaítas não são ordenados nessa atividade).

° Bnei Noach não só podem ler o próprio livro bíblico de Ester como também podem ler uma explicação sobre ele. Para isto, a Livraria virtual Projeto Noaismo Info está, graças a D’us, trazendo o GRANDIOSO LANÇAMENTO DIGITAL do Rav Shimshon Bisker, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info.
ACESSE:

Neste Purim 2023: NOVO LIVRO (DIGITAL) DO RAV SHIMSHON BISKER

 

MENSAGENS UNIVERSAIS DE PURIM

1) Reconheça que D’US está intimamente no controle de todos os acontecimentos no mundo, tanto os grandes quanto os aparentemente “pequenos”, inclusive se a SUA influência orientadora parece estar escondida por um período de tempo, como foi durante os acontecimentos ao longo de vários anos que levaram ao milagre de Purim. Isto se chama Providência Divina individual. Se as pessoas más parecem prevalecer durante um período de tempo, é apenas para que sejam derrubadas – no final, ou a sua maldade será derrubada e elas se arrependerão, ou elas mesmas serão derrubadas.

2) Cada indivíduo tem a responsabilidade de fazer o que é correto aos olhos de D’US e de responder ao chamado do momento em apoio dos princípios orientadores da Torá de D’US. Não se deve ficar sentado de braços cruzados à espera de outra pessoa cumprir a sua missão por você. Mas o que é necessário tem de ser explicado pelo líder espiritual judeu da geração, que é como Moisés no seu tempo, ou Mordechai no seu tempo, porque D’US dá a essa pessoa a percepção inspirada para saber o que é necessário num determinado momento*.

* Por exemplo, na época do Chanucá, Matisyahu revelou que o chamado do momento era se levantar e lutar contra os gregos opressivos. Quando um grupo corajoso de judeus fizeram isso, eles foram respondidos com milagres divinos. Em contraste, na época de Purim, Mordechai revelou que o chamado do momento era os judeus retornarem ao estudo da Torá e à observância de seus mandamentos com arrependimento e oração. Quando todos os judeus fizeram isso durante todo o ano em que estavam sob a ameaça do mau decreto de Hamã, eles foram respondidos com milagres divinos em abundância.

 

3) Alegre-se, e alegre os outros! Durante o mês hebraico de Adar, que é quando cai Purim, é tempo de aumentar a alegria por si própria, que vem da alegria em sua fé em D’us. A alegria tem o poder de romper as barreiras espirituais e transformar o que parece negativo em uma situação agradavelmente positiva de uma maneira aberta.

4) Dar a devida caridade (Tsedacá) para as necessidades físicas das pessoas pobres. (Esta é uma das observâncias tradicionais que os judeus são obrigados a fazer durante o dia de Purim).

Fatos adicionais sobre Purim

A única festa judaica que inclui especificamente a entrega de presentes como uma das suas observâncias tradicionais é Purim. Os judeus são obrigados pela Lei da Torá a dar pelo menos um presente de pelo menos dois tipos diferentes de comida casher e prontas para consumo (ou comida e bebida) a pelo menos um amigo judeu durante esse dia. É tradicional que os homens dêem este presente aos homens, e que as mulheres dêem-na às mulheres. Um gentio pode participar nesta atividade de dar presentes, mas não como uma questão de observância religiosa.

O rei David escreveu o Salmo 22 como uma profecia da oração da rainha Ester, quando ela arriscou a sua vida ao, sem ser convidada, ir ao rei na sala do trono no terceiro dia do seu jejum para convidá-lo a se juntar a ela num banquete privado juntamente com o perverso Haman. Milagrosamente, a sua oração foi respondida, e essa festa (a primeira de duas) foi o início da queda de Haman.

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Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

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DEVO DISSEMINAR AS SETE LEIS NOAÍTICAS?

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PERGUNTAS E RESPOSTAS ESPECIAL
CARTAS DO REBE
(UMA EXCLUSIVIDADE SITE BNEI NOACH PROJETO NOAISMO INFO)
PARTE 2:
DEVO DISSEMINAR AS SETE LEIS NOAÍTICAS?

Sendo um(a) gentio(a), sou obrigado(a) a ensinar as Sete Leis de Hashem dos Filhos de Noé para todas as pessoas próximas a mim?

 

Como já vimos a declaração do Rebe sobre isto:
“É claro que indivíduo algum pode se contentar com a sua própria observância dos Mandamentos Divinos Universais, mas é sua responsabilidade para com seus amigos e vizinhos, e a sociedade em geral, envolvê-los na observância dos Mandamentos Divinos Universais na vida e na conduta diárias.”

Veja a PARTE 1
(a nossa primeira tradução de uma carta do Rebe, quando o Site completava 1 ano (lá em 2016)):

Caminhar na Presença de D’us

 

Discorrendo mais sobre o tema, o Rebe explica…

Por Rav Menachem Mendel Schneerson
(O Rebe)
Traduzido por Projeto Noaismo Info

5 Tammuz, 5744 [1984]

 

Saudação e Bênção!

Tem sido muitas vezes explicado que, na verdade, um gentio não tem de se tornar judeu para se realizar através da Torá e das Mitsvót — para alcançar a plenitude através da Torá e das Mitsvót —, porque AQUELE Que deu a Torá com todas as suas 613 Mitsvót ao povo judeu na Revelação do Monte Sinai, deu, ao mesmo tempo, as Sete Leis Religiosas[*] e Morais Básicas para toda a humanidade. Estas são as chamadas Sete Leis Noaíticas (Sete Leis de Noé ou Sete Leis de Bnei Noach), com todas as suas ramificações, que foram originalmente dadas aos filhos de Noé, ou seja, a toda a humanidade, e que são bastante suficientes para assegurar uma sociedade verdadeiramente humana, e para garantir a realização de cada ser humano. Assim, não há obrigação por parte de qualquer gentio de assumir a responsabilidade de observar toda a Torá com todas as suas 613 Mitsvót, exceto aquelas leis básicas específicas com suas ramificações, como mencionado anteriormente.

[* Nota do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info:
“Sete Leis Religiosas”: aqui vemos nas próprias palavras do Rebe que D’US não deu religiões para as pessoas, mas que é o cumprimento destas Sete Leis Universais da Torá de Hashem que constitui a “religião”, ou a “religiosidade”, dos Bnei Noach.
Veja:

ESPECIAL: O que as religiões não querem que você saiba

]

A título de ilustração do corpo humano físico, onde cada membro e órgão tem sua própria função particular dentro do crescimento e desenvolvimento harmonioso de todo o corpo, e esta função é sua realização real. Não adianta uma perna, por exemplo, desejar se tornar uma mão e tal. Apenas em casos extremamente excepcionais, há situações em que certos gentios têm uma relevância especial para a conversão, mas isto é muito excepcional do ponto de vista da Torá.

Ao mesmo tempo, é preciso lembrar que a conversão é um ato irrevogável, pois uma vez que é realizada de acordo com as leis prescritas da Torá e a pessoa se torna um judeu, a pessoa não pode mudar de ideia depois.
Portanto, deve-se abordar todo este tema com muita seriedade e sinceridade, e estar completamente seguro de que este é o seu verdadeiro desejo. Mas, visto que uma pessoa não pode ser absolutamente objetiva quando está pessoalmente envolvida, seria aconselhável que você falasse sobre o assunto pessoalmente e em detalhes com um rabino ortodoxo competente, que poderia lhe explicar melhor tudo o que está envolvido.

 

[Os gentios são obrigados a disseminar as 7 leis de Bnei Noach]

De qualquer forma, dado que tudo é por Divina Providência, e você me escreveu sobre o tema, é meu dever e privilégio chamar sua atenção para a importância da observância neste momento das ditas Sete Leis Noaíticas, uma das quais é também a questão de ser gentil e caridoso* para com os outros — não apenas materialmente, mas também espiritualmente*. Isto significa disseminar*° as ditas Sete Leis Básicas com todas as suas ramificações entre os gentios*, tanto pelo preceito quanto pelo exemplo, já que estamos certos de que “palavras vindas do coração entram no coração e acabam sendo eficazes”, especialmente quando acompanhadas por um exemplo vivo.

 

* Nota do próprio Rebe adicionada aqui pelo Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info:

Tzedaká é uma das maiores mitsvot. Tzedaká, no entanto, não significa simplesmente ajudar uma pessoa com relação a questões físicas, por exemplo, fornecer-lhe comida e roupas para seu corpo. Tsedacá também significa ajudar espiritualmente uma pessoa: fazer com que sua alma receba o sustento de que precisa e fazer com que ela não ande “nua”, sem Torá e sem boas ações. Esta é uma das formas mais refinadas e elevadas de tsedacá que uma pessoa pode realizar. Como o Talmud (Bava Metzia 33a) declara: “Este o dotou com a vida deste mundo, enquanto este o traz para a vida do Mundo Vindouro.”

° Veja também:

 

Desejo-lhe sucesso!

Com bênção,
M. Schneerson

© Rabi Menachem Mendel Schneerson
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Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

Em homenagem ao Rabi David Aaron

E como podemos cumprir com a nossa responsabilidade de disseminar aos outros A (verdadeira) Vontade de Hashém para elas: as Sete Leis de Noé?
Divulgando o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, e falando sobre, ou mesmo presenteando com, os livros Bnei Noach IMPRESSOS do Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, autor de mais de 40 livros.
E a propósito, você mesmo já tem os seus próprios livros IMPRESSOS de Bnei Noach do Rav Shimshon Bisker, os únicos dele do Brasil?

DEPOIMENTO SOBRE O LIVRO IMPRESSO BNEI NOACH DO RAV SHIMSHON:

Achei maravilhoso! Gostei muito! Tô estudando direto. Estudo bem, gosto de ler bem. Minha vida é esta: faço os meus serviços de casa, e o tempinho da leitura não perco, rs.
— Dna. Miriam* da Silva, bat-Noach de 85 anos (SIM, UMA SENHORA DE OITENTA E CINCO ANOS, GRAÇAS A D’US!)

* Na verdade, Maria, mas devido à associação deste nome com a idolatria, ela prefere ser chamada de Miriam.

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Bnei Noach pode usar tsitsit e kipá? PARTE 2

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finalmente, quase TRÊS anos depois, a 2a PARTE de:
Bnei Noach pode usar tsitsit e kipá?,
cuja intenção era para “em breve”

 

Veja a PARTE 1:

Bnei Noach pode usar tsitsit e kipá?

 

Perguntas e Respostas

Bnei Noach e tsitsit e kipá
(e agora também entendendo a questão do que significa os “méritos” pelos cumprimentos de mitsvot RELIGIOSAMENTE judaicas)

 

Pergunta:
“Rabi, sou Bnei Noach, posso usar tsitsit e kipá?”

Resposta:
(Finalmente a resposta do próprio) O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Realmente não é necessário estimular um ben-Noach a cumprir o que ele não é obrigado. Contudo, se pode dizer a verdade.
Tem um conceito chamado “ló metsuvê ve’ôssê”, isto é, quem não está obrigado a cumprir um Preceito e o faz. Existe um mérito para isso. Assim escreve o Rambam [Rabi Maimônides]:
“Um Ben Noach que deseja fazer um dos demais Preceitos (além de suas Leis) para receber recompensa (méritos), não se impede dele; e, se deseja trazer um sacrifício… ou dar tsedaká….  se recebe dele.”
Inclusive o Zohar escreve se um ben Noach come casher recebe disso mérito.
Tem excessões, por exemplo: Shabat integralmente, tefilin e estudar partes da Torá que não cabe a ele.
De fato o judaísmo não é proselitista, cada um tem a sua função, e, com certeza, não é correto gerar no ben-Noach a sensação de ter de fazer o que não é obrigado e usar desse tal de ‘mérito’ para que eles sejam como judeus. É claro que saber que tudo o que faz além do necessário é voluntário e não precisa entrar em problemas familiares, conjugais, por causa disso. De fato, ocorre um erro na visão da maioria dos bnei Noach que tentam se conduzir como judeus.[*]
Desestimular a quem quer parecer com judeu (vestir tsitsi e kipá, por exemplo) pois não é bom para ele e também pode gerar profanação do NOME de D’us mesmo sem ter intenção.

Por outro lado, como entender o Rambam, que deixa a entender que mesmo eles não sendo obrigados receberão méritos?
Mesmo o Radvaz que diz para que NÃO cumpram os Preceitos de Santidade ou ritual, não discute com a ideia dos méritos, porém, de fato, esses méritos a que se refere o Rambam, [(no que diz respeito, como está sendo tratado, exatamente aos “Preceitos de Santidade ou ritual”)] os sábios ensinam que são méritos pequenos, já que não se enquadra em sua função real.
De acordo com certos sábios, não haverá mérito em absoluto pelo Preceito em si, somente por estar fazendo algo que pensa ser bom. De acordo com outros sábios, haverá um certo mérito, porém, pequeno, pois de certa forma receberá algo da influência do Preceito.

Em resumo, não é bom estimular um ben Noach a cumprir algo que não faz parte de sua função. Não é questão de ser melhor ou pior, e sim, cada um deve se dedicar ao que cabe a ele. Ele deve colocar ênfase no crescimento da fé e do aprimoramento pessoal, e, também, dentro do possível, ajudar e apoiar o Povo de Israel cumprir a sua função.

A um ben Noach que deseja cumprir Preceitos que não cabe a ele, não é necessário ser brusco e impedi-lo, já que terá mérito pela boa vontade de pensar em fazer algo bom, ou de alguma boa influência que receberá disso, porém, colocar o peso correto no tema. Contudo, não deve se passar por ou parecer ser judeu de forma alguma, já que isso gera mal-entendidos e mistura de identidade. Isso pode causar também profanação do NOME de Hashem ao não se comportar de forma íntegra (mesmo quando não o faz por mal) como deveria se comportar um integrante de Israel. [Além disso, também justo o contrário, ou seja, aquele ben-Noach que evita em absoluto o cumprimento de tais Preceitos] por motivo de não querer gerar algum problema, como, por exemplo, gerar chilul Hashem (profanação do NOME de D’US) quando tem a aparência de um judeu e não cumpre as Leis como deveria, então, receberá méritos por não fazê-los. Essa regra é importante e deve ser divulgada.”

 

[* Nesta questão específica, ou seja, de “se conduzir como judeu”, de “querer parecer e agir como judeu”, o Rav Eliahu Hasky, do Projeto Torah Com Você, explica:
“Uma Lei, uma Halachá (para Bnei Noach):
existe UMA PROIBIÇÃO de um Bnei Noach (homem e mulher) se parecer com um judeu, fazendo com que os outros se enganem. Então, para o Bnei Noach existe uma PROIBIÇÃO específica que é:
[se] as pessoas começarem a achar que você é judeu, você vai entrar numa Proibição, a Proibição de se parecer com judeu, mesmo que [é] sem querer, [mas por você] estar enganando outras pessoas.]

 

Veja também

Bnei Noach e Kipá

 

NOTA DO SITE BNEI NOACH PROJETO NOAISMO INFO:

Alguém pode adicionar a seguinte pergunta:
Já que poucos rituais judaicos são explicitamente proibidos para bnei Noach, mas isto não quer dizer que todos os outros são propícios de serem feitos pelos Bnei Noach, então, por que Hashem não já proibiu logo todos?

Porque entre o judaísmo e o movimento Bnei Noach existe a possibilidade da conversão.
Ora, se um ben-Noach começa a se interessar por conversão, como ele poderia experimentar o que é a vida judaica, a observância judaica, a prática judaica, para então ter a plena certeza de se é isto o que ele realmente quer, se todos os rituais judaicos fossem explicitamente proibidos para os não-judeus, se ele não pudesse vivenciar quase todos?
E se todos fossem explicitamente liberados, não existissem esses alguns pouquíssimos explicitamente proibidos, o que realmente diferiria o judeu do não-judeu?
Mas como podemos observar, estes conceitos apenas giram em torno adequadamente do tema da conversão. Veja o vídeo:

© Rav Shimshon Bisker
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Veja a seguinte frase:

Frase: …“obedecendo a um mandamento, nosso mérito”…

 

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Os Bnei Noach e o Talit PARTE 2

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e Talit

 

Pergunta:
“Tem algum problema um Bnei Noach usar talit nas orações pessoais como forma de reverência e respeito e manter concentração?”

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Não se deve (um judeu, quanto mais um rabino) instruir um ben Noach a usar talit, por outro lado, se ele o faz por si só, então, não é necessário dizer para não usar. De fato, não é proibido, somente que não é necessário.”

 

Veja também:

Bnei Noach e Tsitsit 2

Bnei Noach e Tsitsit 1

Bnei Noach e Talit Parte 1

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Bnei Noach e recorrer ao Rebe para bênção mediante suas Cartas

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Perguntas e Respostas

 

Pergunta:
Rav, nós, pertencentes ao verdadeiro movimento Bnei Noach da Torá, sabemos que o Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson) (do Chabad) está sim fisicamente morto (e não simplesmente ocultado) — o próprio site do Chabad o confirma — e que não devemos anunciá-lo como o mashiach. Porém, ainda assim, é permitido, depois de orarmos logicamente para Hashem por um sinal, uma orientação, uma ajuda sobre qualquer situação, pedir-LHE que ELE (O PRÓPRIO D’US) o faça por meio das cartas do Rebe? Ou seja, podemos solicitar uma carta do Rebe (naturalmente sem fazer qualquer pronunciamento de alguma messianidade e logicamente também sem escrever qualquer mensagem hipoteticamente para ele, o rebe), para mediante a carta termos esse sinal ou resposta DE HASHEM para nós?

(Obs.: com a modernidade, existe um site que automaticamente traz uma carta do Rebe para o solicitante.)

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“O rebe foi uma grande pessoa, um grande tsadic, mas eu nunca disse que ele é o mashiach. Tem pessoas que dizem, mas eu nunca disse isso. Decretar o mashiach é muito perigoso. Então, se a pessoa faz da forma que você colocou não tem problema de abrir as cartas. Porém, é muito importante levar as coisas de forma moderada, já que não somos profetas, e que as respostas sejam como estímulo ou conselhos, porém, não receber as coisas como revelação profética.”

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Purificação de uma casa

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Perguntas e Respostas

 

Sobre um aspirante à ben-Noach ou um ben-Noach purificar uma casa

 

Pergunta:
Há alguma reza para “purificar” a casa de forças de impureza (seja porque alguém simplesmente considera isso necessário, seja porque uma pessoa acabou de comprar ou alugar uma casa e não sabe se o antigo morador mexia com essas coisas)?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“É bom ler Salmos e acrescentar com suas próprias palavras os pedidos do coração. Aconselho principalmente o Salmo 91 e o Salmo 130. Porém, todos são bons.”

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Em homenagem a C.R.
E dedicado às vítimas turcas e sírias do recente terremoto.

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ESPECIAL: O que as religiões não querem que você saiba

O Site Bnei Noach
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ORGULHOSAMENTE APRESENTA,
GRAÇAS A D’US,

MATÉRIA ESPECIAL

 

O que as religiões não querem que você saiba

 

O que é e o que não é o movimento Bnei Noach (também chamado de noaísmo ou de noaítismo)?
E por que este movimento deve ser disseminado?

 

O noaismo ou movimento Bnei Noach da Torá é um caminho de Espiritualidade. Cada não-judeu deveria seguir este Caminho, que é o Caminho traçado para ele pelo CRIADOR.

Cada pessoa é livre para tomar suas próprias decisões. O bom é que você tem as opções para tomá-las. Você pode escolher. Se você erra, é por sua própria decisão. Cada um deve pensar e decidir por si mesmo se ficará como está ou se fará uma mudança em sua vida.

É por isso que difundimos a identidade noaítica. É necessário que ESTE conhecimento também seja difundido. O objetivo é motivar as pessoas a pensar, a investigar e verificar o que lhes está sendo dito.

Acredito que cada pessoa lê o que quer ler. Ela pode escolher visitar um site e ler os posts ou não. Nós, noaítas, ou Bnei Noach, NÃO EVANGELIZAMOS ninguém. “Nós não fazemos proselitismo.”

Esta não é uma nova religião ou seita. Estamos simplesmente dizendo às pessoas para que descubram o que já SÃO por natureza, sua própria identidade, e para que assumam-na responsavelmente. Refiro-me à sua Espiritualidade, sem templos nem pastores nem dogmas. Refiro-me à sua relação com O CRIADOR e à sua missão no mundo, a de construir shalom (harmonia global).

Todos os gentios são potencialmente noaítas. Somos todos filhos de Noah. Mas nem todos nós o sabemos e nem todos nós assumimos nossa identidade e cumprimos o Pacto Noaítico das sete leis universais.

O movimento Bnei Noach NÃO É UMA RELIGIÃO. A religião é uma criação humana e não é compatível com a espiritualidade noaítica. A religião é uma adulteração do código da Lei Divina e, portanto, é abominada pelo CRIADOR. Cada ser humano não tem que seguir NEM UMA religião, apenas conectar-se com A DIVINDADE e promover shalom e os bons valores no mundo.

Um seguidor desta ou daquela religião continuará sendo o que já é: potencialmente um filho de Noé. Mas quando o termo noaíta, ou Ben Noach, é usado, refere-se a um filho de Noé que assume sua identidade e que a vive de forma responsável. Uma pessoa com crenças pagãs não seria um bom filho de Noé, se quisermos chamá-la assim.

O noaismo é o monoteísmo autêntico. Abraham, por exemplo, não pertencia a religião alguma. Ele foi alguém que descobriu o verdadeiro monoteísmo e começou a vivê-lo e a difundi-lo entre todos os que estavam ao seu alcance.

Os hebreus [estavam em um nível de] Bnei Noach até o Pacto do Sinai. É por isso que o judaísmo é outro caminho. É o caminho para aqueles que naturalmente pertencem ao Povo de Israel ou para aqueles que se convertem ao judaísmo. Tanto o judaísmo quanto o noaísmo (o movimento Bnei Noach) defendem os mesmos princípios do verdadeiro monoteísmo da Torá. O povo judeu foi escolhido pelo ETERNO para uma missão especial: ser uma luz para as nações, guardiões da Torá, uma nação de sacerdotes.

Nós noaítas (Bnei Noach) somos ensinados pelo Povo de Israel: por seus Rabinos e Mestres. O Povo de Israel têm não apenas a Torá para os judeus (dos 613 preceitos), mas todo o ensino para os Bnei Noach (noaítas).

Esses são os únicos dois caminhos, que paralelamente levam ao MESMO e ÚNICO D’US.

Por Professor Reuel Rolando

© Professor Reuel Rolando
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Texto recomendado por Rabi Ariel Groisman.

Traduzido do espanhol por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

Para a elevação da alma da professora Aurora Rodrigues.

 

A propósito, o próprio Rabi Ariel Groisman explica sobre o desapego à religião:

“Àqueles que estão se aproximando da luz da Torá:
Abandonar a idolatria — de suas crenças, cultos e ambiente — é incômodo (desconfortável) e até doloroso.
Desaprender e se esvaziar disso requer tempo, energia e paciência consigo mesmo.
Libertar-se dos medos fictícios às vezes é assustador.
Mas tudo isto não é nada comparado à liberdade do monoteísmo autêntico, moral e racional, que a Torá instrui para que as pessoas vivam suas vidas cheias de sentido e espiritualidade.
O ETERNO não abandonou o ser humano mergulhado na escuridão. ELE lhe deu a luz da Torá para orientá-lo e caminhar com ELE.”

 

Mas quem é o Professor Reuel Rolando?

“Nasci em 7 de março de 1970 em uma família católica não-observante. Aos 16 anos de idade tive uma experiência espiritual em uma reunião pentecostal à qual fui convidado por um colega de escola. A partir daquele momento, comecei a me consolidar cada vez mais profundamente nas crenças evangélicas, o que me levou a deixar a Igreja Católica. Imediatamente eu me tornei um missionário com todas as letras.

Aos 18 anos eu já era ‘Ministro’ e depois “‘Ancião'”. Com o tempo fui ‘Encarregado de Obra’, até que me tornei ‘Pastor’.

Hoje eu não pertenço a nem uma religião. Apenas acredito no único verdadeiro D’US e procuro cumprir com cada uma de SUAS Leis universais. Minhas convicções são as da Bíblia hebraica, as do judaísmo, mesmo eu não sendo judeu nem pretendendo me tornar um. Sou apenas um gentio que procura agradar ao ETERNO.

Pela idolatria de Jesus, e pela feitiçaria de invocar seu nome para realizar “milagres” e “exorcismos”, eu havia me associado às forças da impureza. Me enganaram ou me enganei, pensei equivocadamente que tudo isso se tratava do CRIADOR. Mas louvo O ETERNO por me libertar através da única Verdade: a Torá.

Hoje, longe da gritaria, do êxtase e das línguas estranhas, ouço uma só língua, a língua sagrada, a língua da Verdade. Sem mistérios nem fábulas. Sem contradições nem complicações. Tudo muito claro e detalhado, para me ajudar em minha correção cada dia e assim eu poder me elevar. E o centro da conversa e da vida em nossa casa hoje é O ETERNO e a Torá.

A Torá nos fala do CRIADOR como O ÚNICO PODER. DELE provém tanto o bem quanto o mal. D’US não tem inimigos e não luta contra ninguém. Tudo o que acontece acontece por SUA Vontade, porque ELE é O ÚNICO REI do Universo. Sustentar que existe uma luta de poderes (entre duas ou mais divindades) e participar dela é pura idolatria e feitiçaria.
Cuidado!”

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Lembrando que há outro livro (não-infantil) acoplado ao O Guiazinho 2.

 

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Gratidão pela comida

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Perguntas e Respostas

 

Estar-se grato pelo alimento

 

Primeiramente, para quem não viu, veja este conjunto de matérias sobre bênçãos.

Qual é a diferença entre bênção e reza?

Tudo o que você Bnei Noach precisa saber sobre bênçãos

Pergunta:
“Por que devemos dar graças a Hashem pelo alimento que ELE nos dá? ELE nos fez; é claro que ELE tem de nos alimentar.”

Resposta:
“Essa é uma velha pergunta que nos fazem muitas vezes. Se ELE nos criou, ELE não deveria ter de nos alimentar?

E a resposta é, por que ELE deveria?!

Digamos que alguém lhe deu um carro e agora você vai à casa dele e toca a campainha. “Está tudo bem?” ele lhe pergunta.

“Não. Estou com um problema” você diz a ele.

“Qual?”

“Acontece que você me deu o carro mas eu também preciso de gasolina!”

“Além de tudo você quer que eu banque a sua gasolina?!”

E assim, HACADOSH BARUCH HU (lê-se Hacadóch Barúrr Hu), O SANTO BENDITO É ELE, lhe deu um corpo. ELE poderia lhe dizer: “Vá procurar comida você mesmo. Oxe! Você não consegue encontrar um supermercado? Um restaurante? Uma feira? EU tenho que trazê-los até você? Eu lhe dei um corpo! Isso já é motivo suficiente pelo qual você deveria ME agradecer por toda a sua vida!”

Assim, é só a ingratidão que causa esta atitude.

É como as crianças de hoje, meninos e meninas. Eles dizem a seus pais: “Quem mandou você me trazer ao mundo? Agora você tem de me sustentar e me comprar um carro e me dar dinheiro para entorpecentes e todo tipo de diversão que eu quiser ter”. E seus pais são burros o suficiente para fazer isso.

Os pais podem dizer: “Olha. Nós lhes demos seus corpos. Cuidem-se de agora em diante e sejam gratos por estarem vivos.”

E assim, se vocês não fossem tão ingratos, vocês estariam agradecendo a Hashem o tempo todo por estarem vivos – vocês nem sequer pensariam em exigir que ELE também lhes desse comida.”

Por Rav Avigdor Miller

 

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Para a elevação da alma de D. R. J.

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ATENÇÃO: CUIDADO COM A MAÇONARIA

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A MAÇONARIA PELA TORÁ

 

Quem acompanha o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info sabe muito bem o quanto respeitamos e admiramos o Rav Eliahu Hasky e o quanto prezamos o seu projeto Torah Com Você. Porém, como um site que existe exatamente com o propósito de informar a Vontade de Hashém para todos sem desvios ou equívocos de qualquer natureza (e como um site que não passa a mão na cabeça de ninguém, e não estamos aqui para agradar ninguém, e sim para falar a verdade), o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info tem a obrigação moral de, sem a intenção de querer causar ou de criar polêmica, D’US nos livre, alertar a comunidade Bnei Noach Brasil e a população em geral para o tema de maçonaria e maçons.

Este tema, graças a D’US, já foi abordado aqui no site há muito tempo, quase DOIS (2) anos, exatamente pelo nosso querido Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, amigo do Rav Eliahu Hasky.

Portanto, para quem não viu a matéria, usando as próprias palavras do estimado Rav Eliahu Hasky, prepara-se, é uma bomba o que traremos agora:

Bnei Noach (e/ou Judeus) e Maçonaria

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Bnei Noach e Pidion Hanefesh

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e Pidion Hanefesh

 

Pergunta:
“Rav, peço que, por favor, me esclareça esta dúvida:
Pode ser feito pidyon nefesh para quem é Benei noach?
Agradeço sua atenção.”

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Em relação ao pidion ha’nefesh, não tem problema algum para bnei Noach fazer.

Em resumo, pidion ha’nefesh é, literalmente, libertação do espírito. Isto é, aquele que estiver interessado[, quando uma grande salvação é necessária,] faz uma tsedaká, [dando até os limites de sua capacidade,] e a pessoa que recebe a tsedaká (para ela ou para outro necessitado ou outro tema de ajuda) faz um texto para que a expiação de transgressões (junto com o arrependimento) recaia sobre o dinheiro e não sobre [aquele que está fazendo a tsedaká]. Assim ele se liberta das acusações causadas pelos seus erros[, pois o dinheiro se torna uma troca pela vida dele]. É claro que somente D’us sabe a sinceridade do arrependimento e de quanta expiação cada um precisa.”

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Bnei Noach e Ano Novo Gentílico

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e o Ano Novo de 1° de janeiro

 

Esta não é uma pergunta, mas uma afirmação:
“Vejo algumas pessoas afirmarem que o Ano Novo é idolátrico, ou porque se origina em um deus pagão romano ou porque celebra a circuncisão de Jesus, então, os Bnei Noach não devem comemorar Ano Novo.”

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Comemoração de Ano Novo de fato não é idolatria. É uma festa fútil, mas não é idolátrica. Então não tem uma proibição de participar de festas de fim de ano. Porém, cada um no seu nível deve colocar os seus limites: se a pessoa vai para um lugar que tem promiscuidade, tem falta de recato, tem indecências, não é bom levar o filho dela nem ela mesma ir para lá. Mas proibição não tem, porque é uma comemoração, não é uma idolatria, está comemorando a passagem de um ano [de um calendário] que é mundialmente [observado] por mais que é fútil porque isso não tem uma base na Torá. De qualquer maneira, não tem proibição, cada um decide a sua vida.”

O nosso querido Rav Shimshon Bisker dá mais uma palavrinha sobre o Ano Novo Gentílico em

Festividade Cristã do Natal e O Ano Novo Gentílico

e veja o que o nosso Rav explica sobre como os Bnei Noach devem lidar com os cristãos em

Bnei Noach lidando com cristãos

 

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