Bnei Noach e as velas de Chanucá

O Site Bnei Noach
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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e acender velas da Festa judaica de Chanucá

 

Pergunta:
Eu gostaria de saber se nós Bnei Noach podemos acender as velas de cada dia dos 8 dias da Festa de Chanucá, mesmo sendo uma festa judaica?

Resposta:
A Organização internacional Ask Noah International, que reconhece e aprova o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, responde:

“Se você é um gentio que observa os Sete Mandamentos Noaíticos da Torá, talvez você esteja interessado em acender as velas de Chanucá (lê-se RRanucá). Se assim for, você pode muito facilmente comprar ou fazer um candelabro. Tudo o que se necessita é uma base resistente com suportes para 8 + 1 velas (uma nona vela é adicionada, desalinhada do resto, que é usada para acender as velas principais). Sua intenção de fazer isto não deve ser cumprir com o mandamento Rabínico, que é somente para os judeus, mas sim cumprir com o objetivo prático de divulgar os milagres abertos do Único D’US.

Os milagres de D’US foram vistos em SUA redenção física e espiritual do povo judeu quando este foi oprimido pelo império sírio-grego no segundo século a.e.c. A divulgação destes milagres pode ser feita acendendo com segurança(!) as velas de Chanucá em um lugar como um parapeito de uma janela quando elas podem ser vistas à noite por pessoas que estão caminhando ou dirigindo. Também se pode fazê-la falando desta mensagem para a sua família e para outras pessoas, para educá-las e lembrá-las sobre a verdade e a grandeza do Único D’US.

Como verificado pelo rabino Moshe Weiner (autor de “O Código Divino”, em inglês), Bnei Noach podem acender velas de Chanucá com essa intenção, da mesma maneira que o costume judaico (todas as 8 velas do mesmo tamanho;
acende-se uma vela por noite por 8 noites;
acende-se primeiro a vela extra para usá-la para acender as 8 velas;
na 1a noite acende-se a vela da ponta direita, na 2a noite acende-se primeiro a vela à esquerda da vela da 1a noite e a da 1a noite, na 3a noite primeiro a vela à esquerda da vela da 2a noite e a da 2a noite e a da 1a noite, e assim sucessivamente, até que na 8a noite se acenderá primeiro a da ponta esquerda e de uma a uma até a da ponta direita, e as velas devem permanecer acessas por pelo menos meia hora), mas sem recitar nenhuma das bênçãos judaicas associadas.
Para os gentios, essas seriam afirmações falsas ditas em Nome de D’US, D’US não o permita, porque elas testificam que a pessoa que acende as velas é ordenada a acender as luzes de Chanucá, e que D’us fez aqueles milagres para os “nossos pais (antepassados)”, sendo ambas as afirmações aplicáveis apenas aos judeus.
Mas, ao acender cada vela a cada noite, o ben Noach pode, se quiser, recitar a seguinte oração:
“Acendemos estas luzes para comemorarmos os atos de salvação, os milagres e as maravilhas que TU [D’US] realizaste naqueles dias, neste momento, através de TEUS santos sacerdotes Cohanim, para oferecermos graças e louvor ao TEU grande NOME por TEUS milagres, por TUAS maravilhas e por TUA salvação.”
Existem leituras e Salmos que um ben-Noach pode dizer depois desta oração (veja O Que Fazer no Chanucá).”

© Ask Noah International
© Projeto Noaismo Info: traduzido do inglês por © Projeto Noaísmo Info

Em homenagem a R.B.

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Bnei Noach e Anjo da Guarda

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e Anjo da Guarda

 

Pergunta:
Rav, (1) é verdade que todo ser humano tem um anjo da guarda? Se sim, (2) pode-se rezar para ele? Ou um ben-Noach (3) pode acender vela para o seu anjo da guarda? Isso é considerado idolatria?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“(1) Sim, mas não se deve relacionar com isto.
(2) Não rezar para nada além do ETERNO.
Devemos ter o cuidado de não sair de um erro e se prender a outro.
(3) Não é bom. Não devemos nos relacionar com nenhuma entidade além de D’US, pois a diferença de não-idolatria para idolatria pode ser como a de um fio de cabelo.”

© Rav Shimshon Bisker
© Projeto Noaismo Info

Dedicado à I.H.

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O maior sucesso brasileiro das crianças Bnei Noach está de volta: O GUIAZINHO — Volume 2

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O GUIAZINHO
O Livro das Crianças e Jovens Bnei Noach do Brasil e de Fala Portuguesa no mundo

 

A maior sensação entre as crianças Bnei Noach brasileiras é O Guiazinho. O Guiazinho é um livro digital gratuito produzido pelo Projeto Noaismo Info e o Rav Shimshon Bisker, de Israel.
É verdade que O Guiazinho foi escrito em uma linguagem voltada para as crianças pequenas (apesar dos próprios jovens poderem adaptar para si mesmos a leitura), mas obviamente seu conteúdo é benéfico para pessoas de todas as idades (certamente O Guiazinho contém inúmeras informações ou ensinamentos que nem mesmo adultos têm conhecimento).
De toda forma, o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info (antigo: a-fe-original-noaismo.info) junto ao Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, neste dia muitíssimo especial, tem o prazer e o orgulho de apresentar, graças a D’US, o lançamento de um novo Guiazinho, O Guiazinho 2, denominado O Guiazinho — o Livro Bnei Noach de Rezas para as Crianças e Jovens não-judeus. Sim, este O Guiazinho 2 não está escrito na linguagem do 1°, este possui a linguagem apropriada para os jovens, mas ainda sendo de fácil entendimento para as crianças maiorzinhas (e no caso das crianças pequenas, basta o pai ou a mãe adaptar a linguagem para elas).

Neste dia muitíssimo especial, mais uma vez o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info é pioneiro e inovador na Educação infanto-juvenil dos Bnei Noach brasileiros e de fala portuguesa em todo o mundo, marcando mais um Dia Histórico na História brasileira e mundial do movimento Bnei Noach. A Comunidade Bnei Noach Brasil deve se sentir privilegiada e abençoada em poder ter um Site como o do Projeto Noaismo Info, que sempre pensa e se preocupa com o crescimento e desenvolvimento Bnei Noach das crianças e dos jovens.

Assim como o primeiro, O Guiazinho 2 também é no formato digital (PDF) e também é gratuito, sendo disponibilizado unicamente por nós mesmos. Assim, se você testemunhar alguém comercializando de alguma forma, ou O Guiazinho 1 ou O Guiazinho 2, denuncie-o para nós ou para o Rav Shimshon Bisker.

Todo o texto de O Guiazinho 2 pertence exclusivamente ao Projeto Noaismo Info e Rav Shimshon Bisker.

Acesse a Página Oficial, Exclusiva em toda a Internet, de O Guiazinho 2, para obtê-lo.

SITE BNEI NOACH: O GUIAZINHO 2: mais um livreto para as Crianças Bnei Noach

 

© Rav Shimshon Bisker
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Dedicado a B.R.

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Bnei Noach e Kipá

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e Kipá na rua

Como é muito frequente esta dúvida, principalmente para aqueles que estão chegando agora ao movimento Bnei Noach, e muitos já foram enganados quanto a isto, apresentamos aqui uma rápida e simples resposta do nosso querido Rav sobre o tema.

 

Pergunta:
Bnei Noach pode andar na rua de kipá?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Melhor usar boné em vez da kipá, se não as pessoas em geral pensarão que você é integrante de Israel, e podem, sem querer, profanar o NOME de Hashem quando virem você agir contra as [613] Leis da Torá que comprometem um integrante de Israel.”

O Rav Shimshon Bisker é o escritor dos livros IMPRESSOS Bnei Noach: BNEI NOACH GUIA BÁSICO PARTE 1 e 2, lançados pela própria Livraria virtual Projeto Noaismo Info, é autor de mais de 40 livros (com livros traduzidos para o inglês e o espanhol), é o idealizador da Livraria virtual Projeto Noaismo Info, e é o responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach.

 

Para uma explicação mais detalhada, tanto do próprio Rav Shimshon Bisker, quanto de outros rabinos, veja

Os Bnei Noach e o uso da kipá

© Rav Shimshon Bisker
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Busque Oportunidades para Conectar-se com D’US

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ESPECIAL: Mês de Aniversário
Rav Yitzchak Ginsburgh
(Trilogia do Rav)

 

Esta é a 3a Parte da Trilogia de matérias do Rav Ginsburgh. O tema desta é:
BUSQUE OPORTUNIDADES PARA CONECTAR-SE COM D’US

 

Lemos no livro de Provérbios [19:16]: “Quem cuida dos mandamentos de D’US cuida da (preserva) sua alma; mas quem despreza os caminhos de D’US perecerá.” A palavra “shomer”, “cuidar”, também significa antecipar, prever, como no versículo “seu pai cuidou de sua palavra”, quando Iaacov escutou os sonhos de seu filho Iosef apesar de que tratou de anular os sonhos no presente, porque na presença dos irmãos esses sonhos produziam ódio e ciúme. Mas em seu coração acreditava nesses sonhos e os guardou dentro de si, esperando quando viriam a se cumprir, quando se manifestariam na realidade. Desta maneira cuidar significa esperar e antecipar, desejar que algo se cumpra e se produza na realidade.
Se a pessoa anseia, prevê se relacionar assim com os preceitos, e busca a oportunidade para cumpli-los[, ela o faz exatamente] como Abraham, que esperava todo tempo a chegada de hóspedes, e se ele mesmo não encontrava hóspedes, se não havia hóspedes, ele se sentia muito mal, se perguntava: quando chegarão hóspedes? Porque receber hóspedes era sua mitsvá.
E a palavra mitsvá, mandamento ou preceito, significa conectar: conectar-se a D’US, conectar-se ao humano. Cada mitsvá que realizamos… nos conectamos a D’US QUEM nos deu os preceitos, nos ordenou os mandamentos. Assim, se prevemos cuidar e antecipar, esperamos todo tempo a oportunidade de cumprir a palavra de D’US, nunca conheceremos nada de mal. Na Cabalá está explicado que mal também é “p’gam habrit”, manchar o pacto de nossa conexão com D’US e com outras almas. E a forma de estar seguros que esse pacto está sempre firme é esperar a oportunidade de realizar o desejo de D’US.

Por Rav Yitzchak Ginsburgh

 

© Rav Yitzchak Ginsburgh (Dono do Instituto Gal Einai Israel)
© Projeto Noaismo Info
Traduzido do espanhol por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

Em homenagem ao Rav Yitzchak Ginsburgh, que Hashem o abençoe

 

Se você não viu as outras duas matérias da Trilogia de matérias do Rav Ginsburgh, veja-as.

O que é Teshuvá (o que significa retornar para D’US)?

O segredo de Bereshit — a conexão corpo/alma

Precisa verdadeiramente retornar a D’US? Ou quer verdadeiramente conectar o seu corpo à sua alma? Quer verdadeiramente buscar oportunidades para conectar-se com D’US?
ADQUIRA AGORA MESMO A COLEÇÃO FAMÍLIA BNEI NOACH
(2 livros impressos do Rav Shimshon Bisker, para jovens e adultos, e, 1 livro impresso do Rav Yerachmiel Altman, para jovens e crianças)! Imperdível!

COLEÇÃO FAMÍLIA BNEI NOACH

 

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COLEÇÃO FAMÍLIA BNEI NOACH

Bendito é D’US!

O Site Bnei Noach
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ORGULHOSAMENTE APRESENTA,
GRAÇAS A D’US,

COLEÇÃO FAMÍLIA BNEI NOACH

 

Livros de Noaismo.
Livros para a Comunidade Bnei Noach.
Livros Impressos, Bnei Noach, para toda a família!

 

Graças a D’US, finalmente, devido ao incansável trabalho do Projeto Noaismo Info, agora todos os membros da família têm acesso a conteúdo autêntico sobre Bnei Noach através dos livros IMPRESSOS da inédita e exclusiva COLEÇÃO FAMÍLIA BNEI NOACH da Livraria virtual Projeto Noaismo Info.

Pai, mãe, filho, filha, marido, esposa, irmão, irmã, vó, vô, neto, neta, tio, tia, sobrinho, sobrinha, primo, prima…, adulto e criança, jovem e velho, agora cada um pode ter, graças a D’US, o seu próprio livro Bnei Noach.

Este é O DIA HISTÓRICO de todos os dias históricos proporcionados pelo Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info para a Comunidade Bnei Noach e o Movimento Bnei Noach.

A COLEÇÃO FAMÍLIA BNEI NOACH é constituída de 3 (TRÊS) livros impressos (na verdade 4), físicos, sendo 2 volumes do renomado Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, autor de mais de 40 livros, e o responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach, e idealizador da Livraria virtual Projeto Noaismo Info, e 1 volume (mas na verdade 2 livros em um único volume) do respeitadíssimo Rabi Yerachmiel Altman, dos Estados Unidos.

Os 2 livros do Rav Shimshon Bisker são propícios para jovens e adultos. O do Yerachmiel Altman é propício para crianças e jovens (mas adultos farão bem em lê-lo também).

ADQUIRA-OS JÁ!

 

Depoimento sobre os 2 livros Bnei Noach do Rav Shimshon Bisker:

OS LIVROS [BNEI NOACH] CHEGARAM E JÁ CONCLUI A LEITURA DOS MESMOS.

O RABINO SHIMSHON BISKER, DE FORMA CLARA E OBJETIVA, TRANSMITE GRANDES ENSINAMENTOS EM SEUS LIVROS (BNEI NOACH).

AQUELES QUE DESEJAM EVOLUIR E APRIMORAR SEUS CONHECIMENTOS ESTÃO DIANTE DE UM GRANDE ESCRITOR E DE EXCELENTES LIVROS.

EU APROVO E RECOMENDO SEUS LIVROS.
— KLEPER MAGALHÃES PAULINO

 

Acesse a Página Oficial Exclusiva de Venda da Coleção Família Bnei Noach

COLEÇÃO FAMÍLIA BNEI NOACH

 

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Graças a D’US, mais um grandioso lançamento da Livraria virtual Projeto Noaismo Info

Bendito é D’US!

O Site Bnei Noach
Projeto Noaismo Info,
GRAÇAS A D’US,

ORGULHOSAMENTE APRESENTA

Graças a D’US, tem uma GIGANTESCA NOVIDADE no Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info!

Chegou um SUPER LANÇAMENTO na nossa Livraria virtual Projeto Noaismo Info!

 

Confira em

AGORA É A VEZ DAS CRIANÇAS E DOS JOVENS BNEI NOACH, GRAÇAS A D’US!

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Comprar um móvel de um idólatra

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e comprar móvel (ou eletrodoméstico) de um idólatra

 

Pergunta:
Um ben Noach trabalha mas o $ é apertado. Essa pessoa precisa de um móvel (mas poderia ser o caso de um eletrodoméstico) mas não tem condições de comprar um (em loja). A pessoa bnei-Noach fica sabendo de alguém que está vendendo um (em bom estado e obviamente com o valor muito mais em conta). Esse alguém não está dando nem doando e sim vendendo. Mas a pessoa bnei-Noach sabe, ou fica sabendo, que esse alguém é idólatra (umbanda). Ainda assim se poderia comprar o móvel (independentemente de se esse alguém pratíca alguma coisa em casa) ou realmente não?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Se (nas mesmas condições) a pessoa bnei Noach tem opção de comprar de um idólatra ou de um não-idólatra, então é correto comprar do não-idólatra, mas, se nessas condições, no momento somente sabe que um idólatra vende, pode comprar dele.”

 

Mas, o que exatamente é idolatria? Quem realmente é idólatra? Como posso ajudar um idólatra a conhecer a Verdade de Hashem?
As respostas básicas sobre este tema estão no livro IMPRESSO lançado pela própria Livraria virtual Projeto Noaismo Info: BNEI NOACH GUIA BÁSICO (1 e 2), do respeitadíssimo Rav Shimshon Bisker, de Israel.
Adquira-o já! Ou, dê um livro de presente para quem ainda não conhece a verdadeira Vontade de Hashém: as 7 Leis de Noé para toda a humanidade!

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Tudo o que você Bnei Noach precisa saber sobre bênçãos

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Tudo o que você Bnei Noach precisa saber sobre bênçãos

 

Quem acompanhou o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info este mês sabe que fizemos uma trilogia de matérias sobre Bnei Noach e bênçãos.

Se você não acompanhou ou perdeu alguma, então confira:

Somos mesmo capazes de abençoar a D’us?

Bênçãos em nossas próprias palavras

Bnei Noach devem recitar bênçãos

Para os Bnei Noach adultos que quiserem aprender quais bênçãos são propícias para Bnei Noach recitarem, baixe GRATUITAMENTE o livro digital Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações do dia a dia, supervisionado pelo Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info.

 

E você, que é ou não Bnei Noach, que ainda não adquiriu os livros impressos do Rav Shimshon Bisker lançados pela Livraria virtual Projeto Noaismo Info (BNEI NOACH GUIA BÁSICO 1 e 2), que tratam da Vontade de Hashém para todos os povos, explicando todos os aspectos mais básicos sobre Bnei Noach, adquira-os! Aliás, quer pagar 50 Reais (nos 2 livros) em vez de 55? Em breve.

 

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Bnei Noach, Sucot e (O DIA DE HOJE QUE É) Hoshaná Rabá PARTE 2; e a Prece Pela Chuva

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HOJE É HOSHANÁ RABÁ

Bnei Noach e a festividade judaica de Sucot e o dia de (HOJE QUE É) Hoshaná Rabá PARTE 2;
e a Oração Pela Chuva

 

Hoshaná Rabá:
Do por do sol de hoje, sábado, 15 de Outubro de 2022, ao por do sol de amanhã, domingo, 16 de Outubro de 2022.
Hoje é o Sétimo e Último dia da festividade judaica de Sucot. Este é o dia conhecido como Hoshaná Rabá, o dia da “Grande Salvação”. 

Uma mensagem compartilhada pelo prezado Rabi Yerachmiel Altman explica:
“O sétimo dia de Sucot é conhecido como Hoshaná Rabá. Todos os eventos futuros para o próximo ano, que foram assinados em Rosh Hashaná e selados em Yom Kipur, são finalizados em Hoshaná Rabá por um segundo selamento. A razão para um segundo selo é outra oportunidade de arrependimento ou retorno.
D’US é a essência do bem, e a natureza do bem é conceder bondade. O primeiro Mandamento Noaítico é acreditar em D’US e ter confiança NELE — que ELE cuidará de todas as SUAS criaturas.”

A Revista Morashá explica mais:
“Rosh Hashaná [é] o dia em que o julgamento Celestial se inicia e Hoshana Rabá [é] o dia em que termina. Consequentemente, Hoshana Rabá assume especial importância como um dia de oração e arrependimento. A ideia [portanto, é que D’US] primeiro assina, depois sela o destino, e só depois entrega SEUS decretos. O ONIPOTENTE dá ao ser humano tempo de mudar seu comportamento, possibilitando assim alterar seu destino. Em Rosh Hashaná, a Corte Celestial julga todas as pessoas. Os justos são julgados favoravelmente e aqueles que estão em falta têm até Yom Kipur para se arrepender. Se não o fizerem, o veredicto desfavorável é selado, mas ainda não é entregue. Isso só ocorre em Hoshana Rabá — o último dia da festa de Sucot.
Apesar de Sucot e Hoshana Rabá ser uma época de júbilo, é também uma época de auto aperfeiçoamento”.

 

Na hora do almoço DE DOMINGO (16 de outubro), pode-se fazer uma refeição festiva em honra a este dia de Hoshaná Rabá. Inclusive, antes da refeição, ou depois (na verdade, a qualquer hora que quiser), pode-se mergulhar o pão no mel e comê-lo (inteiro ou só um pedaço) (faz-se apenas a bênção do pão).
Depois da refeição, após a oração da refeição festiva (página 97 a 99 (na página 98 diz-se: “Festa de Sucot”) do Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações dos Dias da Semana), e apenas nesta ocasião no ano, pode-se recitar o seguinte:

Quando TUA Sagrada Casa estava na Cidade Santa, Israel oferecia orações e sacrifícios em nome das 70 nações do mundo, para expiar por elas e pelo mundo. No entanto, hoje TUA Casa está em ruínas e essas oferendas não podem ser trazidas em seu lugar designado. No entanto, Israel ainda recita essas oferendas hoje, em nosso mérito e em nosso nome, como expiação pelo mundo. Que a minha oração se una à deles, e que o serviço do coração seja aceito diante de TI como o serviço do Templo Sagrado.
No sétimo dia foi trazido para o Templo Sagrado [conforme está em Números 29:32 a 34]:
“E no sétimo dia (de Sucot ofertareis) sete touros, dois carneiros e 14 cordeiros de um ano de idade, (todos) sem defeito, junto com suas oblações (oferendas de farinha) e libações (a libação especial de água que era oferecida em Sucot) que os acompanham — para os touros, para os carneiros e para os cordeiros — de acordo com seu número legalmente requerido. (Ofertareis também) um cabrito como oferenda de pecado, além da oferenda queimada diária [ou seja, os sacrifícios diários], acompanhada de sua oferenda de farinha e libação.”
Ó PURO, que minha oração ascenda a TI. TU, que és abundante em misericórdia e perdão, limpa e remove minhas transgressões intencionais e não intencionais. Perdoa-me e concede-me perdão pelos erros que cometi ao usar mal o TEU mundo, fazendo o que é cruel ou causando sofrimento indevido a outros seres vivos.
TU conheces os mistérios do universo e TU conheces os segredos ocultos de todo ser vivo. TU exploras todos os nossos pensamentos mais íntimos e sondas nossa mente e coração; nada se oculta de TI, nada se esconde de TUA vista. Portanto, seja a TUA vontade, Hashém nosso D’US, ter misericórdia de nós, e perdoa-nos todos os nossos pecados, concede-nos expiação por todas as nossas iniquidades, e perdoa-nos e desculpa-nos por todas as nossas transgressões. Bendito és TU, Hashem, Que perdoa e desculpa as nossas iniquidades, removendo as transgressões uma a uma, com amor e misericórdia para com a TUA Criação.
Hashem, TEUS são a grandeza, o poder, a glória, a vitória e a majestade; pois tudo o que está no Céu e na Terra é TEU. Hashem, TEU é o reinado, e TU és exaltado, supremo sobre todos os soberanos. E Hashém será REI sobre toda a Terra; nesse dia Hashem será UM e O SEU NOME UM. E na TUA Torá está escrito: Ouve Israel, Hashem é O nosso D’US, Hashem é UM. Bendito seja O NOME da glória de SEU Reino por toda a eternidade.”

 

As duas mitsvot da Festividade de Sucot, tomar (ter em mãos) as quatro espécies [Etrog (cidra amarela), Lulav (folha de palmeira), Hadás (ramo de murta) e Aravá (ramo de salgueiro) (um Lulav, um Etrog, três Hadassim e duas Aravot)] e habitar em sucot [sucot é o plural de sucá=cabana], foram ordenadas apenas para os integrantes de Israel. Este fato cria um problema de Chidúsh Dat [Imitação Religiosa] para Bnei Noach.
Judeus e Bnei Noach devem se regozijar em seu objetivo comum: uma redenção da humanidade baseada na Torá.

Quanto a Sheminí Atséret, é inapropriado que Bnei Noach a observe.

 



 

Ao anoitecer de domingo termina o dia de Hoshaná Rabá. Então, no dia seguinte, na segunda de manhã (17 de outubro), pode-se recitar a oração pela chuva, Tefilát Guéshem, (porque nesta época o mundo é julgado em relação à água; veja

Bnei Noach, Sucot e Hoshaná Rabá

 

). Esta oração é recitada uma única vez no ano, nesta data (um dia depois da festividade judaica de Sucot, ou, um dia depois do dia de Hoshaná Rabá). É apropriado que judeus e Bnei Noach, ao mesmo tempo, orem por chuva para que suas orações se unam na súplica ao CRIADOR.

 

A Oração Pela Chuva

Af-Berí é o nome do anjo da chuva, aquele que escurece o céu cobrindo-o das nuvens que ele forma e fazendo a chuva cair. Água com a qual TU coroas a terra de vegetação; não retenhas a chuva devido a nossos pecados. Pelo mérito dos Patriarcas de Israel, protege aqueles que oram por chuva (o povo de Israel e os noaítas).

Que ELE ordene ao SEU anjo que seja mandada chuva das águas celestiais para abrandar a face da Terra com suas gotas cristalinas. Na (TUA Palavra, a) Torá, TU chamaste “poderosa” a água, assim como TU és chamado PODEROSO; para aliviar com suas gotas aqueles em cujas narinas foi soprado o alento de vida, e para dar vida àqueles que (agora) recordam os poderes da chuva.

D’US nosso, recorda o patriarca de Israel (Avraham) que TE seguiu como a água; TU o abençoaste como uma árvore plantada junto a riachos; TU o protegeste e TU o salvaste do fogo e da água; TU o provaste quando ele plantou junto a cada corrente de água.
Por ele, não nos prive de água!

Recorda a aquele que nasceu depois da boa nova (Isaac), quando foi dito: “por favor, pegue um pouco d’água”. TU disseste ao pai dele para sacrificá-lo e derramar seu sangue como água; ele foi cuidadoso de verter orações de seu coração como água; ele cavou e encontrou poços de água.
Pela retidão dele, favoreça-nos com água em abundância!

Recorda a aquele que carregou o cajado dele e atravessou as águas do Jordão (Yaacov); ele uniu o coração dele a D’US e removeu a pedra da boca do poço de água; assim como ele lutou com o anjo composto de fogo e água; portanto, TU prometeste estar junto a ele no fogo e na água.
Por ele, não nos prive de água!

Recorda a aquele que foi retirado das águas em uma cesta (Moshe); eles disseram: “ele encontrou água e deu de beber às ovelhas”; quando TEU amado povo de Israel teve sede, ele golpeou a rocha e saiu água.
Pela retidão dele, favoreça-nos com água em abundância!

Recorda o Sumo Sacerdote (Aharón), o encarregado do Templo, que (em Yom Kipur) se imergia 5 vezes na água; ele se banhava e lavava as mãos com água sagrada; ele clamava e espargia (e o povo de Israel se) purificou pela água; ele permaneceu à parte de um povo de impetuosidade semelhante à água.
Por ele, não nos prive de água!

Recorda as 12 tribos de Israel que TU fizeste atravessar em meio às águas divididas; para as quais TU adoçaste o amargor da água; o sangue dos descendentes deles foi derramado, em TEU NOME, como água; volta-TE a nós, pois as aflições submergem nossas almas como água.
Pela retidão deles, favoreça-nos com água em abundância!

Pois TU Hashem, nosso D’US, é que fazes com que o vento sopre e caia a chuva.
Para a bênção e não para a maldição.
Para a vida e não para a morte.
Para a fartura e não para a escassez.

TU sustentas os vivos com misericórdia, ressuscitas os mortos com grande piedade, amparas os caídos, curas os doentes, liberas os cativos e cumpres a TUA promessa aos que dormem no pó. Quem é como TU, ó PODEROSO! Quem se compara a TI, REI que traz a morte e restitui a vida, e faz florescer a salvação? Bendito és TU, Hashem, CRIADOR e DADOR da vida, que sustentas suas criações!

 

© Rabi Avraham Chaim Bloomenstiel
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Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

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Rosh Hashaná, aniversário da criação da humanidade

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ROSH HASHANÁ, ANIVERSÁRIO DA CRIAÇÃO DA HUMANIDADE. O QUE ISSO SIGNIFICA?

 

Geralmente se pensa em aniversário como o aniversário do nascimento de alguém. Há também outra maneira de vê-lo. O aniversário é o aniversário do dia no qual alguém foi criado por D’us.

Qual é a diferença entre as duas definições?

Quando digo simplesmente que é o dia no qual eu nasci, faço referência a minha existência sem implicar a que ela se deve nem a quem devo minha existência. Festejo os anos de minha existência, minhas conquistas, minha felicidade. Quando falo que é o dia no qual D’us me criou, quero dizer que minha existência implica um propósito e a responsabilidade de cumprir com ele.

O mesmo se aplica ao dia de Rosh Hashaná, aniversário da Humanidade. Rosh Hashaná nos reafirma o fato de que não surgimos de forma espontânea, mas que fomos criados para cumprir com um propósito.

Qual é esse propósito?

Antes de mais nada, a tarefa da pessoa é inculcar na consciência humana que o mundo e a vida tem um propósito.

Mas, como posso ter certeza disso? Ora, se sua existência não tivesse um propósito, você não teria sido criado. Há algo que apenas você pode fazer. Porque se outro pudesse fazê-lo, para que você seria necessário?

Ainda assim alguém pode questionar:
Por que as pessoas festejam os seus aniversários? Se cada um tem uma quantidade determinada de anos para viver na Terra, cada ano que passa não implica que se está diminuindo a cota de tempo de existência na Terra? Por que festejar?

A resposta é que depende. Depende de você mesmo se cada ano que passa é um ano mais ou um ano menos.

Há dois objetivos diferentes que alguém pode ter na vida. Se o que você busca é o prazer físico pessoal, então cada dia que passa implica um dia menos que se tem do desfruto da existência, já que você está usando o seu tempo de vida apenas para o aqui e o agora. No entanto, se o que você busca são realizações espirituais, cada dia que passa é um dia mais que se soma à sua existência, visto que as realizações espirituais não possuem data de validade.

Por exemplo. Há comer a maçã e comer a maçã. Você pode simplesmente comer uma maçã. Ou você pode, antes de comer a maçã, fazer uma benção, e então comê-la, e assim transformar este instante temporário e passageiro em um instante conectado ao INFINITO, o que, portanto, terá uma implicação eterna na sua existência.

Shaná Tová (Um Bom Novo Ano [de 5783]) para todos.

Por Rabi Eliezer Shemtov (Chabad Uruguai)

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Traduzido do espanhol por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

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Para ser uma bat Noach (ou um ben Noach), o que é preciso?

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Perguntas e Respostas

 

O que é preciso para tornar-se Bnei Noach

 

Pergunta:
Para ser uma bat-Noach (ou um ben-Noach), o que é preciso?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“É preciso receber sobre si cumprir as Leis [Divinas] de um ben-Noach. Deixar todo tipo de idolatria. E quem quiser saber mais detalhes de Bnei Noach acesse o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info.”

 

Da mesma forma, o Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson) responde:

“Assumir plenamente as prescrições dos preceitos morais Divinos (as chamadas “Sete Leis Noaíticas[*]”, com todas as suas ramificações que D’US ordenou para os descendentes de Noé, ou seja, toda a humanidade, após o dilúvio, conforme declarado na Torá, Gen. 9:1-17).”

* Ou, as Sete Leis de Noé.

(O Rebe foi o responsável por trazer à tona o tema de Bnei Noach na nossa geração, quando, em 1983, ele criou a Campanha de Conscientização das Sete Leis Universais de D’US.)

 

• Pergunta ADICIONAL:
E onde ou como eu aprendo sobre as Leis de Bnei Noach para eu poder recebê-las sobre mim para eu cumpri-las?

Além do nosso Site, como citado pelo próprio Rav Shimshon Bisker, como vimos, há também os livros impressos do Rav Shimshon Bisker lançados, graças a D’US, pela Livraria virtual Projeto Noaismo Info: BNEI NOACH GUIA BÁSICO 1 e BNEI NOACH GUIA BÁSICO 2. Conheça a razão pela qual é tão importante e fundamental você adquirir exatamente esses livros do Rav Shimshon Bisker, e depois também veja a sinopse do Rav Shimshon Bisker e adquira-os em

BNEI NOACH GUIA BÁSICO

 

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Estudo de Torá dos Bnei Noach para o Rosh Hashaná e Aceitação das Sete Leis Noaíticas em Rosh Hashaná

Bendito é D’US!

 

Você sabia que não tem momento mais propício no ano todo para Re-aceitar as Sete Leis de Noé da Torá sobre si mesmo do que no Dia de Rosh Hashaná, pois o Dia de Rosh Hashaná, mais do que ter sido o dia da Criação de Adão e Eva, também foi o dia do Primeiro Pacto Universal, o dia quando Hashém entregou pela Primeira vez as Sete Leis Universais para a Humanidade (apesar do fato de que por meio do maior de todos os profetas, Moshé, houve também a Entrega do aspecto Universal da Torá, ou seja, a Terceira vez em que Hashém deu para a Humanidade os Sete Mandamentos Universais, mas desta vez com eles — Os Mandamentos Universais — sendo parte da própria Sagrada Torá de Israel).

E ao Re-aceitar sobre si mesmo os Sete Preceitos Universais da Torá, nada melhor do que fazer isto aproveitando para aprender mais ou conhecer melhor exatamente as Sete Leis Noaíticas. E agora, graças a D’US, você não tem mais como não estudar de maneira séria, responsável, detalhadamente, as Sete Leis de Noé da Torá, e estudar com uma verdadeira autoridade no assunto, estudar com um Rabino competente e confiável, o Rav Shimshon Bisker, de Israel.

Portanto, para fazer o estudo de Torá dos Bnei Noach para o Rosh Hashaná, adquira já, adquira agora mesmo, o seu Bnei Noach Guia Básico (1 e 2), o livro impresso do Rav Shimshon Bisker lançado por nós mesmos, gracas a D’US, sim, isso mesmo, lançado pela própria Livraria virtual Projeto Noaismo Info.

Não perca tempo!
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Bnei Noach e Tashlich

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Perguntas e Respostas ESPECIAL

 

Bnei Noach e a reza chamada Tashlich

 

Pergunta:
Bnei Noach podem recitar uma oração similar a do costume judaico de “Tashlich”?

Resposta:
O Rav Moshe Weiner, de Jerusalém, autor do The Divine Code, e o Rabino Supervisor da organização internacional Ask Noah International, responde:

“Alguns dos conceitos do serviço de “Tashlich”, e partes das orações, são relevantes para os Bnei Noach (noaítas). Eu preparei uma seleção das orações relevantes para Bnei Noach, que você encontrará abaixo. Um ben-Noach pode recitá-la individualmente ou em grupo.

A idéia principal de “Tashlich” é que quando uma pessoa reza este serviço, ela deve estar decidindo em seu coração que ela agora está renunciando aos seus caminhos pecaminosos anteriores, e que ela se arrepende deles e que agora ela vai seguir em frente dedidida a fazer o que é certo aos olhos de D’US.

A oração chamada “Tashlich” é dita apenas uma vez, durante o ano inteiro. O horário mais cedo para recitá-la é à tarde no primeiro dia de Rosh Hashaná. Mas pode-se recitá-la (apenas uma vez) em qualquer dia que lhe convenha a partir de então até o Hoshaná Rabá (o 7º dia de Sucot), até o pôr-do-sol desse dia.

Os judeus têm o costume de recitar as orações de “Tashlich” próximos de um corpo de água, como um mar (oceano), rio, riacho, lago ou lagoa. A razão simples para recitar o “Tashlich” perto da água é porque o nome “tashlich” em hebraico é mencionado em Micha (Miquéias) 7:19: “…VOCÊ [D’US] lançará [tashlich] nas profundezas do mar todos os seus pecados”.

Se não há tal corpo de água disponível, ou se a pessoa não pode ir a tal lugar, ou se simplemente ela prefere não fazê-lo por qualquer motivo, o mesmo simbolismo pode ser obtido recitando a oração de “Tashlich” ao lado de um poço (mesmo seco), ou ao lado de um recipiente de água, ou ao lado de uma torneira de água fria aberta (mas não em um banheiro, é claro).

Os judeus também têm o costume de, depois de dizer a oração de “Tashlich”, sacudir os cantos de sua roupa (como a camisa) ou sacudir alguns de seus bolsos. Isto é para nos lembrar de que temos que nos livrar dos pecados que cometemos no passado e não voltar a cometê-los.

Se um ben-Noach recita a seguinte versão de uma oração de “Tashlich” que é apropriada para Bnei Noach, ele pode opcionalmente fazer qualquer uma dessas coisas habituais, mas nem uma delas é obrigatória.

 

Aqui estão as partes do serviço de “Tashlich” que são relevantes para Bnei Noach recitarem:

 

(Salmo 33)

Justos, exultai no ETERNO! Àqueles de coração puro, cabe erguer cânticos de louvor. Rendei graças com o saltério e com a harpa. Entoai uma nova canção, com doçura, júbilo e exaltação, pois perfeita é a palavra do ETERNO, e fidelidade marca tudo o que faz.
ELE ama a retidão e a justiça; repleta está a terra da benignidade do ETERNO. Por sua palavra foram criados os céus e pelo sopro de SUA boca, tudo que nela existe.
ELE recolhe as águas como num vaso e junta as ondas nos abismos.
Que toda a terra saiba temer O ETERNO, assim como é temido por todos os habitantes do mundo.
Pois ELE falou e cumpriu; ordenou e assim se fez.
ELE frustra o projeto das nações e anula os intentos dos povos.
Os desígnios de SEU coração persistem para sempre e SEU conselho se mantém por todas as gerações.
Feliz é a nação que por seu D’US tem O ETERNO e o povo que ELE escolheu por SUA herança.
Do alto, olha o ETERNO e divisa todos os filhos dos homens. De SUA habitação, a todos os habitantes da terra dirige SEU olhar. ELE analisa os corações de todos e prescruta todas as suas obras.
Não há rei que só por seu grande exército alcance vitórias, nem poderosos que só por força se possam livrar de todos os males. Não asseguram vitória os cavaleiros, nem mesmo por sua robustez a salvação. Os olhos do ETERNO fitam os que O temem, e dão atenção aos que esperam por SUA benevolência, para livrar da morte suas almas e sustentá-las em tempos de escassez.
Nossa alma espera pelo ETERNO. ELE é o nosso amparo e nosso Escudo, pois NELE se alegrará nosso coração, já que em SEU santo NOME depositamos nossa confiança.
Derrama sobre nós TUA bondade, ó ETERNO, em proporção às esperanças que só em TI depositamos.

(Isaías 11:9)
Não farão mal algum nem destruirão em todo o MEU santo monte, pois a terra estará cheia do conhecimento do ETERNO, como as águas cobrem o mar.

Lembra-TE de nós para a vida, REI que deseja a vida; inscreve-nos no Livro da Vida por TUA causa, ó D’US vivo. Que tenhamos o mérito de alcançar o arrependimento, pois TUA destra está estendida para receber os penitentes. Rasgue o mal [aspecto] do veredito decretado contra nós; que nossos méritos sejam declarados diante de TI, e que TU tenhas paciência para conosco para o bem.
Amên!

(Salmo 19:15)
Possam as palavras de minha boca e a prece de meu coração serem aceitas por TI, ó ETERNO, minha Rocha e meu Redentor.”

© Rav Moshe Weiner
Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

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Bnei Noach e Mundo Vindouro

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e o Mundo Vindouro (Mundo Por Vir)

 

Pergunta:
Bnei Noach também poderão entrar no Mundo Vindouro? Ou o Mundo Vindouro depende de se converter ao judaísmo?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Cumprir as Leis de Noach [lê-se Nôarr] garante à pessoa [quem quer que seja] uma porção no Mundo Vindouro. Escreve o Sábio Rabino Maimônides (Rambam): “Toda pessoa que recebe sobre si as Sete Leis Divinas e cuida em cumpri-las é incluída entre os justos das nações, e tem uma porção no Mundo Vindouro, [mas apenas] com a condição de que as recebeu e as cumpre pelo fato de D’US tê-las ordenado na Torá.” Não há necessidade da conversão para conquistar o Mundo Vindouro. O judaísmo não é uma religião que busca conversões — esta é uma das diferenças essenciais entre os Princípios Verdadeiros [os bíblicos, os da Torá] e os princípios inventados pelos humanos.

A Torá é uma oportunidade! Ou seja, a Torá é a oportunidade da pessoa se conectar com O CRIADOR e usufruir desta conexão por toda a eternidade. Esta oportunidade é oferecida a qualquer um que queira se aproximar DELE, sem a necessidade da conversão.

A Verdade está na Torá e a Verdade está “servida” a quem quiser encontrá-la. A Torá foi entregue para toda a humanidade. Ela explica as Leis de Noé (ou Noá) — as Sete Leis Universais [(isto quer dizer, para todos os povos do mundo)] — e como cumpri-las. Portanto, qualquer ser-humano, de qualquer povo, está convidado à desfrutar do Mundo Vindouro através destes Princípios Básicos.”

© Rav Shimshon Bisker
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Veja também

Não há necessidade de um não-judeu converter-se ao Judaísmo para desfrutar um relacionamento pessoal com D’us

e

Você não precisa se converter para nem uma religião para ir para o Céu

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