O maior Site de conteúdo noaítico (Bnei-Noach) do Brasil, o
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(sitebneinoachprojetonoaismo.info)
– o seu Site Bnei Noach –,
que conta com a Supervisão Rabínica do Rav Shimshon Bisker, de Israel,
ORGULHOSAMENTE APRESENTA,
graças a D’us
Especial Bnei Noach Iniciantes — FASE 2:
Parte 16
OS DESAFIOS DO NOAÍSMO
Em nossas (dos judeus) orações diárias, todos os dias, três vezes ao dia, pedimos pelo redentor, pedimos pela redenção.
No entanto, durante a maior parte de nossa história, embora tivéssemos essa incrível crença e desejo de que a redenção viesse em breve, era realmente difícil para nosso povo imaginar que a utopia messiânica realmente se concretizaria. É difícil imaginar. Volte 200 anos e diga às pessoas que estavam vivendo os pogroms como seria o mundo amanhã, quando o Mashiach (o verdadeiro messias) viesse.
Porém, hoje, o que é completamente impressionante, pelo menos para mim, é que estamos vivendo tempos incrivelmente empolgantes, nos quais há tantos sinais da Era Messiânica que vemos se realizando diante de nossos próprios olhos. Estamos vendo, por exemplo, parte da visão utópica messiânica se cumprir: que o povo judeu retornaria e viveria em sua terra natal, a Terra de Israel. E agora vimos isso acontecer em nossa própria geração.
Eles ultrapassaram a marca dos 50%. Agora, mais da metade dos judeus do mundo vive na Terra de Israel. Isso é incrível.
E há um sinal que discutiremos hoje, que para mim é uma das coisas mais inspiradoras que estamos vendo acontecer em nossos dias. O profeta Isaías (Yeshayahu), em dois lugares, nos capítulos 42 e 49, fala de nós (judeus) como or la goyim, uma luz para as nações.
No capítulo 43, Yeshayahu diz: “Vocês são MINHAS testemunhas”. É Deus falando por meio do profeta. Deus está dizendo: “Vocês, povo de Israel, são MINHAS testemunhas”. Mazal tov. Portanto, somos uma luz para as nações.
Mas no capítulo 60 de Yeshayahu ele diz que um dia as nações virão à sua luz (de Israel).
As nações virão bater à sua porta.
O profeta Zacarias, no capítulo 8, versículo 23, diz:
“Naqueles dias acontecerá que dez homens de todas as línguas das nações segurarão a ponta da veste de um homem judeu, dizendo: ‘Deixem-nos ir com vocês, pois ouvimos que Deus está com vocês’.”
Essa não foi nossa experiência ao longo da história. Na maior parte de nossa experiência, os gentios correram atrás de nós para nos perseguir, nos matar e nos exilar. E a Torá nos diz que um dia eles correrão atrás de vocês dizendo: “Vocês têm algo para nos ensinar. Queremos que nos ensinem, por favor.”
E posso dizer a vocês que, nos últimos anos, literalmente todos os dias, sou contatado não por uma, mas por várias pessoas não judias em todas as partes do mundo: Egito, Paquistão, Filipinas, toda a América do Norte, Europa. Algo está fermentando no mundo hoje.
Então, o que é isso? Vamos entender.
Creio que é impossível imaginar que Hashem teria criado o mundo e depois o ignorado totalmente por 2.400 anos, até finalmente falar ao povo judeu no Monte Sinai e revelar-lhes a Torá.
Pensem no primeiro dos Cinco Livros de Moisés, o livro de Bereshit, o livro de Gênesis. Vemos ali, no primeiro livro da Torá, antes de existir uma Torá, antes de existir o Judaísmo, antes de existirem judeus, que Hashem responsabiliza as pessoas por viverem de acordo com certos padrões morais. Vemos isso ao longo de todo o livro de Bereshit.
De acordo com esses padrões, algumas pessoas, como Noach (Noé), são consideradas justas por Deus. E, de acordo com esses mesmos padrões, muitas outras pessoas são consideradas injustas.
A narrativa da Torá é que, ao criar o primeiro ser humano, imediatamente após criá-lo, Deus revelou seis Leis morais universais: não assassinar, não praticar imoralidade sexual, não adorar ídolos, não blasfemar contra O CRIADOR, não cometer roubo e estabelecer tribunais para fazer cumprir essas Leis.
Gerações depois, quando Noach saiu da arca após o grande dilúvio, Deus deu uma sétima Lei: a proibição de comer o membro de um animal vivo.
Essa foi uma nova Lei porque, antes de sair da arca, os seres humanos sequer tinham permissão para comer carne. Agora Deus permite o consumo de carne, mas estabelece esta condição: se você vai comer carne, primeiro deve certificar-se de que o animal está 100% morto.
Na verdade, não são apenas Sete Leis de Noach, porque cada uma dessas Leis é uma categoria que inclui muitos detalhes.
O Rav Nissen Gaon afirma que, na realidade, todos os Mandamentos baseados na razão humana, todos os Mandamentos razoáveis, que fazem sentido e são convincentes por motivos racionais, são obrigatórios.
Por isso, muitas fontes incluem Mandamentos como oração, honrar os pais e dar tsedacá.
Antes da entrega da Torá, no capítulo 19 de Shemot (Êxodo), Deus diz:
“Vocês (povo de Israel) serão para MIM um reino de sacerdotes e uma nação santa.”
O que significa ser um reino de sacerdotes?
Significa que vocês (os integrantes de Israel) serão professores.
Professores para quem?
Para o restante do mundo.
Essa é nossa função aos olhos de Deus. Temos um mandato nacional, uma missão de sermos os professores da humanidade.
O que devemos ensinar?
Como diz o profeta Zacarias: uma consciência de Deus e uma compreensão das obrigações morais aplicáveis aos não-judeus.
E o que estamos vendo agora é um enorme movimento de não-judeus voltando-se para nós em busca de direção e orientação espiritual.
[Algumas notas interessantes da História do Noaismo]
• Houve uma pesquisa acadêmica realizada na década de 1940 por Philip Biberfeld, que afirmou que o Código de Hamurabi, o código hitita e as leis assírias podem ter sido inspirados pelas Leis Noaíticas, porque ele encontrou linguagem semelhante entre esses antigos códigos legais e as Leis Noaíticas;
• Nos tempos talmúdicos, somos informados de que havia milhares, possivelmente mais de 100.000 pessoas, chamadas Yirei Elohim — tementes a Deus ou tementes aos Céus. Elas são mencionadas por Josefo e Fílon. Também existem descobertas arqueológicas feitas na Turquia, datadas do século III, que fazem referência a comunidades noaíticas naquele país;
• No século XVII, houve um filósofo jurídico holandês chamado Hugo Grotius, conhecido como o pai do direito internacional. Ele basicamente se refere às Leis Noaíticas como a fonte do direito de todas as nações;
• Na mesma época, o hebraísta e jurista inglês John Selden publicou uma obra monumental em latim sobre as Leis Noaíticas, argumentando que elas constituíam um sofisticado sistema de direito natural que deveria ser obrigatório para toda a humanidade.
Bom, o profeta Yirmeyahu (Jeremias), no capítulo 16, já havia dito que um dia as nações não judaicas do mundo despertarão e confessarão que “tudo o que aprendemos basicamente não era verdade”.
O que vemos hoje, para mim, é absolutamente inspirador, impressionante e mostra claramente que estamos à beira de algo que apenas continuará crescendo.
Quero concluir compartilhando alguns dos desafios que esse movimento enfrenta.
Em primeiro lugar, muitas das pessoas desse movimento vêm de uma origem cristã.
A grande maioria era composta por cristãos religiosos, não pessoas que iam à igreja uma vez por ano ou uma vez por semana. Estamos falando de cristãos sérios, estudiosos, instruídos, anciãos, líderes de igrejas, professores e autores.
Eles são os pioneiros desse movimento, porque foi através de seus estudos que chegaram a compreender as falhas do cristianismo e sua atração pelo Judaísmo.
Um dos problemas é que esses cristãos vêm de uma tradição que possui certa antipatia por algumas ideias judaicas, como a Torá Oral e a autoridade rabínica. Esse é um obstáculo que eles estão tentando superar.
Em segundo lugar, eles precisam desenvolver, obviamente, uma liderança noaítica formada por noaítas.
Embora precisem trabalhar em conjunto com a comunidade e a liderança rabínica, também precisam ter sua própria liderança.
Por isso, é importante que surja uma liderança noaítica capaz de trabalhar em parceria com a comunidade judaica.
Provavelmente um dos problemas mais difíceis que os noaítas enfrentam hoje é a solidão da vida noaítica, porque não existem comunidades reais. Quase tudo é virtual.
Exceto nas Filipinas, você não encontrará comunidades significativas com instituições físicas, onde exista uma massa crítica de pessoas suficiente para estabelecer escolas, encontrar pessoas para namorar ou desenvolver uma vida comunitária.
Hoje, praticamente tudo acontece online, e o desafio é passar das comunidades virtuais para comunidades reais, com estruturas físicas.
E compartilharei apenas mais um desafio enfrentado por esse movimento.
Em 1988, fui a uma reunião noaítica no Brooklyn, Nova York, e encontrei Wendell Jones.
Wendell Jones me disse:
“Rabino Skobac, perdemos nossos melhores filhos para o Judaísmo.”
Isso porque seus dois filhos tornaram-se lubavitchers. Os dois se converteram.
Devido a todas as dificuldades que os noaítas enfrentam, especialmente a solidão, muitos dizem: “Não preciso dessa dor de cabeça. Vou simplesmente me tornar judeu.”
Assim, um grande desafio do movimento noaítico é reter seus membros, porque muitos acabam se convertendo.
Novamente, esse é um problema que certamente será amenizado à medida que o movimento crescer e desenvolver infraestrutura, liderança e recursos.
E quero deixar minha brachá (bênção) para que esse movimento continue crescendo de maneira saudável e positiva.
E posso lhes dizer apenas uma coisa: se esse movimento tiver sucesso — e acredito que terá — isso será muito, muito bom para a comunidade judaica.
Essas pessoas são nossas aliadas firmes. São nossas defensoras.
Elas acreditam que, como não-judeus, podem realizar muitas coisas em termos de defesa e apoio que nós, judeus, não conseguimos realizar.
Por isso, lhes dou uma brachá para que cresçam, se desenvolvam e para que possamos ver muitos frutos e bênçãos para nós, como comunidade judaica, também.
Grato!
Rabino Michael Skobac
Tradução por Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info: © 2026 Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
© Rav Michael Skobac
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Portanto, como uma vez já dito por uma fonte judaica:
“Atualmente, existem muito poucos verdadeiros Bnei Noach no mundo, sendo difícil acreditar que fatores externos possam influenciar significativamente sua disposição em observar as Leis Noaíticas. Contudo, como predizem os profetas de Israel, com o tempo seu número aumentará, e uma segunda ou terceira geração de noaítas surgirá, pertencentes a grandes comunidades ou mesmo culturas inteiras, e sua adesão a essas Leis se tornará a norma aceita. Então, a questão da necessidade da fé em Deus inevitavelmente se tornará relevante”.
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