B"H! O Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info trata-se de um centro educacional virtual de conhecença sobre o Noaismo/movimento Bnei Noach da Torá, que é a Fé Original da Humanidade. Portanto, este Site lhe ensina a Verdade da bíblia original, a Torá, lhe conduz à Fé dada pelo PRÓPRIO D'US para toda a humanidade: o Noaismo (heb.: Noachdút; ing.: Noahism; esp.: Noajismo), e lhe apresenta suas responsabilidades espirituais.
Pergunta: “Por que devemos dar graças a Hashem pelo alimento que ELE nos dá? ELE nos fez; é claro que ELE tem de nos alimentar.”
Resposta: “Essa é uma velha pergunta que nos fazem muitas vezes. Se ELE nos criou, ELE não deveria ter de nos alimentar?
E a resposta é, por que ELE deveria?!
Digamos que alguém lhe deu um carro e agora você vai à casa dele e toca a campainha. “Está tudo bem?” ele lhe pergunta.
“Não. Estou com um problema” você diz a ele.
“Qual?”
“Acontece que você me deu o carro mas eu também preciso de gasolina!”
“Além de tudo você quer que eu banque a sua gasolina?!”
E assim, HACADOSH BARUCH HU (lê-se Hacadóch Barúrr Hu), O SANTO BENDITO É ELE, lhe deu um corpo. ELE poderia lhe dizer: “Vá procurar comida você mesmo. Oxe! Você não consegue encontrar um supermercado? Um restaurante? Uma feira? EU tenho que trazê-los até você? Eu lhe dei um corpo! Isso já é motivo suficiente pelo qual você deveria ME agradecer por toda a sua vida!”
Assim, é só a ingratidão que causa esta atitude.
É como as crianças de hoje, meninos e meninas. Eles dizem a seus pais: “Quem mandou você me trazer ao mundo? Agora você tem de me sustentar e me comprar um carro e me dar dinheiro para entorpecentes e todo tipo de diversão que eu quiser ter”. E seus pais são burros o suficiente para fazer isso.
Os pais podem dizer: “Olha. Nós lhes demos seus corpos. Cuidem-se de agora em diante e sejam gratos por estarem vivos.”
E assim, se vocês não fossem tão ingratos, vocês estariam agradecendo a Hashem o tempo todo por estarem vivos – vocês nem sequer pensariam em exigir que ELE também lhes desse comida.”
Por Rav Avigdor Miller
Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info O SEU SITE BNEI NOACH
Para os Bnei Noach adultos que quiserem aprender quais bênçãos são propícias para Bnei Noach recitarem, baixe GRATUITAMENTE o livro digital Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações do dia a dia, supervisionado pelo Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info.
E você, que é ou não Bnei Noach, que ainda não adquiriu os livros impressos do Rav Shimshon Bisker lançados pela Livraria virtual Projeto Noaismo Info (BNEI NOACH GUIA BÁSICO 1 e 2), que tratam da Vontade de Hashém para todos os povos, explicando todos os aspectos mais básicos sobre Bnei Noach, adquira-os!
Será que nós Bnei Noach somos obrigados a recitarmos bênçãos?
Pergunta: Nós, bnei Noach, devemos recitar bênçãos (como, por exemplo, para comermos os nossos alimentos)?
Resposta: O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Não tem uma obrigação. Porém, é louvável agradecer mesmo com as próprias palavras, pelo sustento que se está recebendo do Criador.
Reconhecer o bem que recebemos é muito importante. Além disso, cada vez que agradecemos ou pedimos ao Criador, demostramos a confiança que depositamos Nele; e também seremos recompensados por isso. De toda forma, não há uma obrigação explícita.”
Bnei Noach e a festividade judaica de Sucot e o dia de (HOJE QUE É) Hoshaná Rabá PARTE 2;
e a Oração Pela Chuva
Hoshaná Rabá: Do por do sol de hoje, sábado, 15 de Outubro de 2022, ao por do sol de amanhã, domingo, 16 de Outubro de 2022. Hoje é o Sétimo e Último dia da festividade judaica de Sucot. Este é o dia conhecido como Hoshaná Rabá, o dia da “Grande Salvação”.
Uma mensagem compartilhada pelo prezado Rabi Yerachmiel Altman explica: “O sétimo dia de Sucot é conhecido como Hoshaná Rabá. Todos os eventos futuros para o próximo ano, que foram assinados em Rosh Hashaná e selados em Yom Kipur, são finalizados em Hoshaná Rabá por um segundo selamento. A razão para um segundo selo é outra oportunidade de arrependimento ou retorno. D’US é a essência do bem, e a natureza do bem é conceder bondade. O primeiro Mandamento Noaítico é acreditar em D’US e ter confiança NELE — que ELE cuidará de todas as SUAS criaturas.”
A Revista Morashá explica mais: “Rosh Hashaná [é] o dia em que o julgamento Celestial se inicia e Hoshana Rabá [é] o dia em que termina. Consequentemente, Hoshana Rabá assume especial importância como um dia de oração e arrependimento. A ideia [portanto, é que D’US] primeiro assina, depois sela o destino, e só depois entrega SEUS decretos. O ONIPOTENTE dá ao ser humano tempo de mudar seu comportamento, possibilitando assim alterar seu destino. Em Rosh Hashaná, a Corte Celestial julga todas as pessoas. Os justos são julgados favoravelmente e aqueles que estão em falta têm até Yom Kipur para se arrepender. Se não o fizerem, o veredicto desfavorável é selado, mas ainda não é entregue. Isso só ocorre em Hoshana Rabá — o último dia da festa de Sucot. Apesar de Sucot e Hoshana Rabá ser uma época de júbilo, é também uma época de auto aperfeiçoamento”.
Na hora do almoço DE DOMINGO (16 de outubro), pode-se fazer uma refeição festiva em honra a este dia de Hoshaná Rabá. Inclusive, antes da refeição, ou depois (na verdade, a qualquer hora que quiser), pode-se mergulhar o pão no mel e comê-lo (inteiro ou só um pedaço) (faz-se apenas a bênção do pão). Depois da refeição, após a oração da refeição festiva (página 97 a 99 (na página 98 diz-se: “Festa de Sucot”) do Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações dos Dias da Semana), e apenas nesta ocasião no ano, pode-se recitar o seguinte:
Quando TUA Sagrada Casa estava na Cidade Santa, Israel oferecia orações e sacrifícios em nome das 70 nações do mundo, para expiar por elas e pelo mundo. No entanto, hoje TUA Casa está em ruínas e essas oferendas não podem ser trazidas em seu lugar designado. No entanto, Israel ainda recita essas oferendas hoje, em nosso mérito e em nosso nome, como expiação pelo mundo. Que a minha oração se una à deles, e que o serviço do coração seja aceito diante de TI como o serviço do Templo Sagrado. No sétimo dia foi trazido para o Templo Sagrado [conforme está em Números 29:32 a 34]: “E no sétimo dia (de Sucot ofertareis) sete touros, dois carneiros e 14 cordeiros de um ano de idade, (todos) sem defeito, junto com suas oblações (oferendas de farinha) e libações (a libação especial de água que era oferecida em Sucot) que os acompanham — para os touros, para os carneiros e para os cordeiros — de acordo com seu número legalmente requerido. (Ofertareis também) um cabrito como oferenda de pecado, além da oferenda queimada diária [ou seja, os sacrifícios diários], acompanhada de sua oferenda de farinha e libação.” Ó PURO, que minha oração ascenda a TI. TU, que és abundante em misericórdia e perdão, limpa e remove minhas transgressões intencionais e não intencionais. Perdoa-me e concede-me perdão pelos erros que cometi ao usar mal o TEU mundo, fazendo o que é cruel ou causando sofrimento indevido a outros seres vivos. TU conheces os mistérios do universo e TU conheces os segredos ocultos de todo ser vivo. TU exploras todos os nossos pensamentos mais íntimos e sondas nossa mente e coração; nada se oculta de TI, nada se esconde de TUA vista. Portanto, seja a TUA vontade, Hashém nosso D’US, ter misericórdia de nós, e perdoa-nos todos os nossos pecados, concede-nos expiação por todas as nossas iniquidades, e perdoa-nos e desculpa-nos por todas as nossas transgressões. Bendito és TU, Hashem, Que perdoa e desculpa as nossas iniquidades, removendo as transgressões uma a uma, com amor e misericórdia para com a TUA Criação.
Hashem, TEUS são a grandeza, o poder, a glória, a vitória e a majestade; pois tudo o que está no Céu e na Terra é TEU. Hashem, TEU é o reinado, e TU és exaltado, supremo sobre todos os soberanos. E Hashém será REI sobre toda a Terra; nesse dia Hashem será UM e O SEU NOME UM. E na TUA Torá está escrito: Ouve Israel, Hashem é O nosso D’US, Hashem é UM. Bendito seja O NOME da glória de SEU Reino por toda a eternidade.”
As duas mitsvot da Festividade de Sucot, tomar (ter em mãos) as quatro espécies [Etrog (cidra amarela), Lulav (folha de palmeira), Hadás (ramo de murta) e Aravá (ramo de salgueiro) (um Lulav, um Etrog, três Hadassim e duas Aravot)] e habitar em sucot [sucot é o plural de sucá=cabana], foram ordenadas apenas para os integrantes de Israel. Este fato cria um problema de Chidúsh Dat [Imitação Religiosa] para Bnei Noach. Judeus e Bnei Noach devem se regozijar em seu objetivo comum: uma redenção da humanidade baseada na Torá.
Quanto a Sheminí Atséret, é inapropriado que Bnei Noach a observe.
Ao anoitecer de domingo termina o dia de Hoshaná Rabá. Então, no dia seguinte, na segunda de manhã (17 de outubro), pode-se recitar a oração pela chuva, Tefilát Guéshem, (porque nesta época o mundo é julgado em relação à água; veja
). Esta oração é recitada uma única vez no ano, nesta data (um dia depois da festividade judaica de Sucot, ou, um dia depois do dia de Hoshaná Rabá). É apropriado que judeus e Bnei Noach, ao mesmo tempo, orem por chuva para que suas orações se unam na súplica ao CRIADOR.
A Oração Pela Chuva
Af-Berí é o nome do anjo da chuva, aquele que escurece o céu cobrindo-o das nuvens que ele forma e fazendo a chuva cair. Água com a qual TU coroas a terra de vegetação; não retenhas a chuva devido a nossos pecados. Pelo mérito dos Patriarcas de Israel, protege aqueles que oram por chuva (o povo de Israel e os noaítas).
Que ELE ordene ao SEU anjo que seja mandada chuva das águas celestiais para abrandar a face da Terra com suas gotas cristalinas. Na (TUA Palavra, a) Torá, TU chamaste “poderosa” a água, assim como TU és chamado PODEROSO; para aliviar com suas gotas aqueles em cujas narinas foi soprado o alento de vida, e para dar vida àqueles que (agora) recordam os poderes da chuva.
D’US nosso, recorda o patriarca de Israel (Avraham) que TE seguiu como a água; TU o abençoaste como uma árvore plantada junto a riachos; TU o protegeste e TU o salvaste do fogo e da água; TU o provaste quando ele plantou junto a cada corrente de água. Por ele, não nos prive de água!
Recorda a aquele que nasceu depois da boa nova (Isaac), quando foi dito: “por favor, pegue um pouco d’água”. TU disseste ao pai dele para sacrificá-lo e derramar seu sangue como água; ele foi cuidadoso de verter orações de seu coração como água; ele cavou e encontrou poços de água. Pela retidão dele, favoreça-nos com água em abundância!
Recorda a aquele que carregou o cajado dele e atravessou as águas do Jordão (Yaacov); ele uniu o coração dele a D’US e removeu a pedra da boca do poço de água; assim como ele lutou com o anjo composto de fogo e água; portanto, TU prometeste estar junto a ele no fogo e na água. Por ele, não nos prive de água!
Recorda a aquele que foi retirado das águas em uma cesta (Moshe); eles disseram: “ele encontrou água e deu de beber às ovelhas”; quando TEU amado povo de Israel teve sede, ele golpeou a rocha e saiu água. Pela retidão dele, favoreça-nos com água em abundância!
Recorda o Sumo Sacerdote (Aharón), o encarregado do Templo, que (em Yom Kipur) se imergia 5 vezes na água; ele se banhava e lavava as mãos com água sagrada; ele clamava e espargia (e o povo de Israel se) purificou pela água; ele permaneceu à parte de um povo de impetuosidade semelhante à água. Por ele, não nos prive de água!
Recorda as 12 tribos de Israel que TU fizeste atravessar em meio às águas divididas; para as quais TU adoçaste o amargor da água; o sangue dos descendentes deles foi derramado, em TEU NOME, como água; volta-TE a nós, pois as aflições submergem nossas almas como água. Pela retidão deles, favoreça-nos com água em abundância!
Pois TU Hashem, nosso D’US, é que fazes com que o vento sopre e caia a chuva. Para a bênção e não para a maldição. Para a vida e não para a morte. Para a fartura e não para a escassez.
TU sustentas os vivos com misericórdia, ressuscitas os mortos com grande piedade, amparas os caídos, curas os doentes, liberas os cativos e cumpres a TUA promessa aos que dormem no pó. Quem é como TU, ó PODEROSO! Quem se compara a TI, REI que traz a morte e restitui a vida, e faz florescer a salvação? Bendito és TU, Hashem, CRIADOR e DADOR da vida, que sustentas suas criações!
Bnei Noach podem fazer bênçãos com as suas próprias palavras?
Pergunta: Podemos fazer bênçãos (como as sobre os alimentos, por exemplo) com as nossas próprias palavras (e não recitando-as como elas se encontram no sidur)? Estas bênçãos vindas do coração teriam o mesmo valor que as do sidur?
Resposta: O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Cada berachá (bênção) que se faz para Hashém gera uma nova conexão com ELE e, logo, traz benefício. É claro que um integrante do Povo de Israel deve fazer como foi estabelecido pelos sábios, porém, para um ben Noach é opcional. De toda forma, é preferível que ele cite no agradecimento a palvara “D’us” ou “Hashem” (que é D’us em hebraico) para que ela tenha mais força.”
Bnei Noach e a festividade judaica de Sucot e o dia de Hoshaná Rabá
Pergunta: Vejo muitos judeus falando do dia de Hoshanah Rabbah como um dia importante. Você sabe o que um Ben Noach deve ou pode fazer neste dia? Obrigado.
Resposta por Ask Noah International: “É o último dia de Sucot que é chamado Hoshaná Rabá. Os Bnei Noach podem se arrepender perante D’us e serem perdoados pelos pecados em qualquer dia do ano, e da mesma forma podem alcançar a expiação em qualquer dia do ano. O significado de Sucot para Bnei Noach é: esses 7 dias é quando D’us julga cada nação pela quantidade de chuva que receberá e como a chuva cairá — o que pode ser de maneira benéfica ou destrutiva. Portanto, é um momento apropriado para Bnei Noach se concentrar em se afastar de seus pecados, arrepender-se e aproximar-se de D’us com felicidade (já que Sucot é um momento com o tema da alegria), e fazer atos de caridade, bondade e gentileza (já que outro tema de Sucot é dar caridade aos pobres). Também é o tempo em que os 70 sacrifícios especiais foram ordenados aos judeus para serem oferecidos no Templo em nome das nações do mundo — o que trouxe as bênçãos do ano para as nações gentílicas. E enquanto o Templo está destruído, essas oferendas são substituídas pela tradicional liturgia judaica de oração durante Sucot.
[Para Orações a serem feitas UNICAMENTE em certas épocas judaicas festivas como Sucot, baixe GRATUITAMENTE o Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações supervisionado pelo Rav Shimshon Bisker, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info.
O Rebe explicou: “O festival de Sucot está relacionado com as nações gentílicas. Assim, está escrito no Midrash que o sacrifício dos setenta touros [oferecidos no Templo Sagrado durante a festa de Sucot; ver Números 29:13-32] correspondia às setenta nações [gentílicas bíblicas], e as protegia de todo o mal. Da mesma forma, [atualmente] as “setenta nações” são protegidas ao observar seus mandamentos e ao estudar as áreas relacionadas da Torá. Além disso, a realidade é que a paz no mundo depende das nações gentílicas se comportarem de acordo com o Código Noaítico. Elas devem doar caridade, promover a justiça, estabelecer tribunais, prevenir roubos e assim por diante — de acordo com todas as subcategorias dos Sete Mandamentos Noaíticos.””
Como vimos o rebe dizendo, é sempre importante nas épocas judaicas festivas os Bnei Noach se empenharem no estudo e prática diligente das Sete Leis de Noé da Torá, portanto, NÃO DEIXE DE ADQUIRIR AGORA MESMO os livros IMPRESSOS lançados pela Livraria virtual Projeto Noaismo Info do verdadeiro especialista no tema de Bnei Noach, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, o responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach: Bnei Noach Guia Básico 1, e, Bnei Noach Guia Básico 2.
A propósito, foi por isso que infelizmente ontem, 12 de outubro, Dia das Crianças, não publicamos nada referente a elas, pois momentaneamente o Rav Shimshon Bisker está indisponível devido à festividade de Sucot.
O Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info (a-fe-original––noaismo.info) APRESENTA
Perguntas e Respostas
Tema: Bênçãos (trilogia) — parte 1
Será que somos mesmo capazes de abençoar a D’us?
Pergunta: Ao recitar bênçãos, alguns Sidur nos fazem abençoar a D’us, pois lemos “Bendito sejas TU, ETERNO”. Não deveria ser exatamente o contrário: D’us nos abençoar, e não nós a ELE?
Resposta: O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Tem pessoas que podem perguntar: “Para que eu preciso fazer berachá (bênção) para Hashem? Hashem não precisa de nada!” É verdade, essa é uma visão errada.
A visão correta é que nós fazemos a berachá porque nós precisamos nos conectar com A FONTE da berachá, com Hashem, para de lá nós extrairmos para o mundo, e para nós mesmos, a influência positiva de Hashem.
Inclusive tem muitos lugares que traduzem errado o primeiro parágrafo das berachót (bênçãos). Em hebraico nós falamos: “barúch ATÁ Hashem”, e muitos lugares traduzem: “bendito sejas TU”, como se nós estivéssemos dando uma benção para D’US. É um absurdo! D’US não precisa de nada. Nós somos dependentes DELE, como nós vamos dar uma benção para ELE? É essa que é a idéia correta.
“Bendito és TU”, esta é a tradução correta, significando: “VOCÊ é A Bendição”, “VOCÊ é A FONTE de Bendição”. “VOCÊ é Bendito”, a tradução correta, quer dizer: “VOCÊ tem a força da Bendição, VOCÊ é A FONTE da Bendição, e nós somos dependentes de VOCÊ.” Ou seja, nós temos de nos conectar com Hashem para usufruirmos dessa influência de Hashem. E este é o pedido de Hashém, o pedido que ELE nos faz: Conectem-se a MIM e EU vou encher vocês com a MINHA Influência positiva, com a MINHA berachá, com tudo de bom! Então, temos de saber que a Torá foi dada para nós para nós crescermos e nos aproximarmos de D’US e não porque ELE precisa da nossa influência.”
Perguntas: Bnei Noach podem comemorar Rosh Hashaná? (Se sim,) me explica como comemorá-lo sozinho(a)?
Resposta: O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:
“Exceto umas poucas, um ben-Noach pode cumprir, opcionalmente, as Mitsvót que ele quiser[*] (além das suas Sete Leis básicas), somente saber que é voluntário e não obrigado. Ainda mais Rosh Hashaná, que tem a ver com o mundo inteiro ser julgado. O mundo inteiro é julgado: todos os judeus, também todos os não-judeus; todas as criaturas são julgadas no dia de Rosh Hashaná.
Eu aconselho muito todo mundo em Rosh Hashaná pegar um tempo de reflexão para conversar com Hashém, e também pedir uma função boa para Hashém para o próximo ano, e pedir por saúde, por sustento, tudo o que precisar, e receber sobre si ser uma pessoa melhor. Com certeza esta é a maior dica para Rosh Hashaná.”
[*Levando em conta DOIS PONTOS: 1. “Um ben-Noach não deve querer parecer e agir como judeu; e existe uma pressão errônea sobre esse tema. Essa é a verdade. De fato, não é bom e não se deve passar por judeu.” 2. “Em relação aos rituais judaicos, os Bnei-Noach têm de entender que não tem porque querer fazer algo que não é parte de sua função.”]
Sobre como um ben-Noach ou uma bat-Noach celebrar Rosh Hashaná sozinho/sozinha (ou em família ou grupo), basta baixar GRATUITAMENTE o machzor (lê-se marrzór) bnei Noach: o Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações do Rosh Hashaná e do Yom Kipur Para Bnei Noach, supervisionado pelo Rav Shimshon Bisker.
Vejam a Mensagem Especial de Rosh Hashaná do Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, para todos vocês, Bnei Noach:
O SITE BNEI NOACH PROJETO NOAISMO INFO E O RAV SUPERVISOR DO SITE BNEI NOACH PROJETO NOAISMO INFO ORGULHOSAMENTE TRAZEM PARA A COMUNIDADE BNEI NOACH BRASIL E PARA TODOS OS BRASILEIROS, BEM COMO PARA TODOS OS FALANTES DE PORTUGUÊS, UMA INCRÍVEL E SENSACIONAL SURPRESA.
Nas palavras transliteradas, “CH” deve ser pronunciado como “rr” e “SH” como “ch”.
Qual é a diferença entre berachá (bênção) e tefilá (oração)?
Resposta: Na Berachá não se pede nada a D’us.
A Berachá é uma constante reafirmação de que D’us é a origem de tudo. Ela é uma declaração de agradecimento por tudo que D’us nos proporciona. Quando falamos de D’us como “bendito” (“barúch”), queremos dizer que D’us é a fonte de todas as bênçãos.
A Tefilá (literalmente, “conexão”) é a comunicação com D’us, é o nosso diálogo íntimo com O INFINITO, que pode ser dividida em três categorias: louvação a D’us, petições — pessoais e/ou coletivas — a D’us, e enunciação de nossos pensamentos e sentimentos a D’us.
Para saber sobre se Bnei Noach devem recitar bênçãos e se podem fazer bênçãos com as suas próprias palavras, veja as explicações do Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, em
Segundo a Organização Ask Noah International e segundo o nosso Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker (responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach), é apropriado aos Bnei Noach recitarem a berachá (bênção) Ashér Iatsár.
O que é e como é a bênção Asher Iatsár?
(Texto extraído da revista INFORMATIVO BC NEWS, S. Paulo, fevereiro 2016, nº48 (384), página 23.)
“CORPO: O INVÓLUCRO DA ALMA
Vivemos e respiramos com naturalidade. Muitas vezes nos esquecemos, em nosso dia a dia, de parar para agradecer a importância dos detalhes. Então vem a Torá nos lembrar de que há mitsvot (mandamentos) e agradecimentos que devemos pronunciar, desde nosso despertar pela manhã, até a hora de deitar. Diversas vezes ao dia vamos ao banheiro, mas muitos desconhecem uma bênção que deve ser pronunciada após utilizá-lo. Sério? Sim, existe uma bênção de gratidão, Asher Iatsár, para todas as vezes em que fazemos nossas necessidades básicas, fisiologicamente vitais. Pois todo nosso corpo é sagrado. Ele é o invólucro de nossa alma, tudo que ocorre com ele e em torno dele é sagrado, é obra Divina.
(Veja a oração acessando o link abaixo)
Ao acordarmos abrimos nossos olhos e tomamos consciência de um dos maiores milagres do universo: o nosso corpo físico. Ele possui órgãos e vasos com perfeito acabamento, minuciosamente projetados para funcionarem juntos, em total harmonia. A sensação de estarmos saudáveis, descansados e revigorados para enfrentar mais um dia para viver uma vida física com saúde nos faz evocar a gratidão que sentimos pelo Criador. O “simples” processo de respiração, digestão, e demais funções naturais de nosso corpo são milagres articulados pela sabedoria Divina: raramente pensamos neles, a não ser quando apresentam falhas, provocam dor ou deixam de funcionar. Seríamos ingratos se tomássemos esses milagres como obra do acaso, sem agradecer a D’us por Seus cuidados, sem compartilhar nossa gratidão “Àquele que cura toda a carne”. Essa bênção, que é recitada ao lavar as mãos após sair do toalete, é uma atitude judaica com o corpo humano, conservado limpo e sagrado. Na constituição física não podemos colocar órgãos altos e baixos, essenciais e secundários, todos se conectam e são essenciais à nossa saúde e vitais à sobrevivência. Nossos sábios ficavam maravilhados com o corpo humano e expressavam isso com palavras semelhantes a estas, contidas nesta bênção. Segundo o sábio Rabi Tanhuma: “Um balão inflado, se tiver um furo do tamanho da ponta de uma agulha, perderá todo seu ar; mas o corpo humano é repleto de aberturas e, no entanto, nunca perde o sopro da vida”. Portanto, essa simples berachá (bênção) de Asher Iatsár expressa nosso reconhecimento e gratidão a D’us por Suas obras maravilhosas, entre elas, um corpo saudável e em pleno funcionamento.“
Veja outras bênçãos e orações para o dia a dia no Guia virtual Bnei Noach de Bênçãos e Orações com a revisão e a aprovação do, e recomendado pelo, Rav Shimshon Bisker, de Israel, ou baixe-o gratuitamente como livro digital
Você sabia que depois do café da manhã, depois do almoço e depois da janta — que basta simplesmente ter terminado qualquer refeição, até mesmo depois de ter terminado um lanche — você pode recitar (uma das duas versões de) A Benção Para Após As Refeições(a versão menor desta berachá foi ensinada por Avrahám para todos os não-judeus que ele hospedava ao lhes dar de comer).
Veja-a (e consulte qual versão é a apropriada para qual refeição) em
E se preferir obter o livreto digital, o Guia Bnei Noach de Orações e Bênçãos Diárias, revisado, aprovado e recomendado pelo Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, baixe-o GRATUITAMENTE em:
Que AQUELE Que abençoou Noach* e sua família, abençoe a mulher que deu à luz, (mencione o nome dela), junto com o/a filho/filha dela que acaba de nascer, (mencione o nome do/da recém nascido/a).
Que criem-no/criem-na para a TUA Palavra, a Torá dos Sete Mandamentos, o matrimônio e as boas ações.
* Lê-se NôaRR. Literalmente Noá, em português (o popularmente Noé).
Veja outras bênçãos e orações tanto no Guia virtual (mais curto) quanto no Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Diárias em formato digital (mais extenso), revisado, aprovado e recomendado pelo Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, e baixe-o gratuitamente em
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Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info. Bnei Noach (noaítas ou filhos de Noé (Noá)) são não-judeus que servem a Hashem (O D'US de Israel) pela observância das Sete Leis de Noé da Torá. 