Bnei Noach e a Festa JUDAICA de Purim

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PERGUNTAS E RESPOSTAS

 

O que Bnei Noach podem fazer em Purim?

 

O Purim 2023 começa no anoitecer de segunda-feira, 6 de março, e continua até o anoitecer de terça-feira, 7 de março.

O dia de Purim é 14 de Adar (ou Adar II, se for um ano bissexto no calendário hebraico). Em Purim, um ben-Noach ou noaíta pode ler o Livro de Ester, se assim desejá-lo*°, e também há inúmeras mensagens universais de Purim que um noaíta pode guardar no coração e implementar nesse dia, e em geral na vida diária dele ou dela.

* Se um gentio ouve ou lê o Livro de Ester em Purim, ele ou ela não deve recitar as bênçãos litúrgicas judaicas associadas por fazer isso como um mandamento nesse dia, porque estaria fazendo uma declaração falsa perante D’us (já que noaítas não são ordenados nessa atividade).

° Bnei Noach não só podem ler o próprio livro bíblico de Ester como também podem ler uma explicação sobre ele. Para isto, a Livraria virtual Projeto Noaismo Info está, graças a D’us, trazendo o GRANDIOSO LANÇAMENTO DIGITAL do Rav Shimshon Bisker, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info.
ACESSE:

Neste Purim 2023: NOVO LIVRO (DIGITAL) DO RAV SHIMSHON BISKER

 

MENSAGENS UNIVERSAIS DE PURIM

1) Reconheça que D’US está intimamente no controle de todos os acontecimentos no mundo, tanto os grandes quanto os aparentemente “pequenos”, inclusive se a SUA influência orientadora parece estar escondida por um período de tempo, como foi durante os acontecimentos ao longo de vários anos que levaram ao milagre de Purim. Isto se chama Providência Divina individual. Se as pessoas más parecem prevalecer durante um período de tempo, é apenas para que sejam derrubadas – no final, ou a sua maldade será derrubada e elas se arrependerão, ou elas mesmas serão derrubadas.

2) Cada indivíduo tem a responsabilidade de fazer o que é correto aos olhos de D’US e de responder ao chamado do momento em apoio dos princípios orientadores da Torá de D’US. Não se deve ficar sentado de braços cruzados à espera de outra pessoa cumprir a sua missão por você. Mas o que é necessário tem de ser explicado pelo líder espiritual judeu da geração, que é como Moisés no seu tempo, ou Mordechai no seu tempo, porque D’US dá a essa pessoa a percepção inspirada para saber o que é necessário num determinado momento*.

* Por exemplo, na época do Chanucá, Matisyahu revelou que o chamado do momento era se levantar e lutar contra os gregos opressivos. Quando um grupo corajoso de judeus fizeram isso, eles foram respondidos com milagres divinos. Em contraste, na época de Purim, Mordechai revelou que o chamado do momento era os judeus retornarem ao estudo da Torá e à observância de seus mandamentos com arrependimento e oração. Quando todos os judeus fizeram isso durante todo o ano em que estavam sob a ameaça do mau decreto de Hamã, eles foram respondidos com milagres divinos em abundância.

 

3) Alegre-se, e alegre os outros! Durante o mês hebraico de Adar, que é quando cai Purim, é tempo de aumentar a alegria por si própria, que vem da alegria em sua fé em D’us. A alegria tem o poder de romper as barreiras espirituais e transformar o que parece negativo em uma situação agradavelmente positiva de uma maneira aberta.

4) Dar a devida caridade (Tsedacá) para as necessidades físicas das pessoas pobres. (Esta é uma das observâncias tradicionais que os judeus são obrigados a fazer durante o dia de Purim).

Fatos adicionais sobre Purim

A única festa judaica que inclui especificamente a entrega de presentes como uma das suas observâncias tradicionais é Purim. Os judeus são obrigados pela Lei da Torá a dar pelo menos um presente de pelo menos dois tipos diferentes de comida casher e prontas para consumo (ou comida e bebida) a pelo menos um amigo judeu durante esse dia. É tradicional que os homens dêem este presente aos homens, e que as mulheres dêem-na às mulheres. Um gentio pode participar nesta atividade de dar presentes, mas não como uma questão de observância religiosa.

O rei David escreveu o Salmo 22 como uma profecia da oração da rainha Ester, quando ela arriscou a sua vida ao, sem ser convidada, ir ao rei na sala do trono no terceiro dia do seu jejum para convidá-lo a se juntar a ela num banquete privado juntamente com o perverso Haman. Milagrosamente, a sua oração foi respondida, e essa festa (a primeira de duas) foi o início da queda de Haman.

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Bnei Noach e as velas de Chanucá

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e acender velas da Festa judaica de Chanucá

 

Pergunta:
Eu gostaria de saber se nós Bnei Noach podemos acender as velas de cada dia dos 8 dias da Festa de Chanucá, mesmo sendo uma festa judaica?

Resposta:
A Organização internacional Ask Noah International, que reconhece e aprova o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, responde:

“Se você é um gentio que observa os Sete Mandamentos Noaíticos da Torá, talvez você esteja interessado em acender as velas de Chanucá (lê-se RRanucá). Se assim for, você pode muito facilmente comprar ou fazer um candelabro. Tudo o que se necessita é uma base resistente com suportes para 8 + 1 velas (uma nona vela é adicionada, desalinhada do resto, que é usada para acender as velas principais). Sua intenção de fazer isto não deve ser cumprir com o mandamento Rabínico, que é somente para os judeus, mas sim cumprir com o objetivo prático de divulgar os milagres abertos do Único D’US.

Os milagres de D’US foram vistos em SUA redenção física e espiritual do povo judeu quando este foi oprimido pelo império sírio-grego no segundo século a.e.c. A divulgação destes milagres pode ser feita acendendo com segurança(!) as velas de Chanucá em um lugar como um parapeito de uma janela quando elas podem ser vistas à noite por pessoas que estão caminhando ou dirigindo. Também se pode fazê-la falando desta mensagem para a sua família e para outras pessoas, para educá-las e lembrá-las sobre a verdade e a grandeza do Único D’US.

Como verificado pelo rabino Moshe Weiner (autor de “O Código Divino”, em inglês), Bnei Noach podem acender velas de Chanucá com essa intenção, da mesma maneira que o costume judaico (todas as 8 velas do mesmo tamanho;
acende-se uma vela por noite por 8 noites;
acende-se primeiro a vela extra para usá-la para acender as 8 velas;
na 1a noite acende-se a vela da ponta direita, na 2a noite acende-se primeiro a vela à esquerda da vela da 1a noite e a da 1a noite, na 3a noite primeiro a vela à esquerda da vela da 2a noite e a da 2a noite e a da 1a noite, e assim sucessivamente, até que na 8a noite se acenderá primeiro a da ponta esquerda e de uma a uma até a da ponta direita, e as velas devem permanecer acessas por pelo menos meia hora), mas sem recitar nenhuma das bênçãos judaicas associadas.
Para os gentios, essas seriam afirmações falsas ditas em Nome de D’US, D’US não o permita, porque elas testificam que a pessoa que acende as velas é ordenada a acender as luzes de Chanucá, e que D’us fez aqueles milagres para os “nossos pais (antepassados)”, sendo ambas as afirmações aplicáveis apenas aos judeus.
Mas, ao acender cada vela a cada noite, o ben Noach pode, se quiser, recitar a seguinte oração:
“Acendemos estas luzes para comemorarmos os atos de salvação, os milagres e as maravilhas que TU [D’US] realizaste naqueles dias, neste momento, através de TEUS santos sacerdotes Cohanim, para oferecermos graças e louvor ao TEU grande NOME por TEUS milagres, por TUAS maravilhas e por TUA salvação.”
Existem leituras e Salmos que um ben-Noach pode dizer depois desta oração (veja O Que Fazer no Chanucá).”

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Em homenagem a R.B.

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Bnei Noach e Tashlich

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Perguntas e Respostas ESPECIAL

 

Bnei Noach e a reza chamada Tashlich

 

Pergunta:
Bnei Noach podem recitar uma oração similar a do costume judaico de “Tashlich”?

Resposta:
O Rav Moshe Weiner, de Jerusalém, autor do The Divine Code, e o Rabino Supervisor da organização internacional Ask Noah International, responde:

“Alguns dos conceitos do serviço de “Tashlich”, e partes das orações, são relevantes para os Bnei Noach (noaítas). Eu preparei uma seleção das orações relevantes para Bnei Noach, que você encontrará abaixo. Um ben-Noach pode recitá-la individualmente ou em grupo.

A idéia principal de “Tashlich” é que quando uma pessoa reza este serviço, ela deve estar decidindo em seu coração que ela agora está renunciando aos seus caminhos pecaminosos anteriores, e que ela se arrepende deles e que agora ela vai seguir em frente dedidida a fazer o que é certo aos olhos de D’US.

A oração chamada “Tashlich” é dita apenas uma vez, durante o ano inteiro. O horário mais cedo para recitá-la é à tarde no primeiro dia de Rosh Hashaná. Mas pode-se recitá-la (apenas uma vez) em qualquer dia que lhe convenha a partir de então até o Hoshaná Rabá (o 7º dia de Sucot), até o pôr-do-sol desse dia.

Os judeus têm o costume de recitar as orações de “Tashlich” próximos de um corpo de água, como um mar (oceano), rio, riacho, lago ou lagoa. A razão simples para recitar o “Tashlich” perto da água é porque o nome “tashlich” em hebraico é mencionado em Micha (Miquéias) 7:19: “…VOCÊ [D’US] lançará [tashlich] nas profundezas do mar todos os seus pecados”.

Se não há tal corpo de água disponível, ou se a pessoa não pode ir a tal lugar, ou se simplemente ela prefere não fazê-lo por qualquer motivo, o mesmo simbolismo pode ser obtido recitando a oração de “Tashlich” ao lado de um poço (mesmo seco), ou ao lado de um recipiente de água, ou ao lado de uma torneira de água fria aberta (mas não em um banheiro, é claro).

Os judeus também têm o costume de, depois de dizer a oração de “Tashlich”, sacudir os cantos de sua roupa (como a camisa) ou sacudir alguns de seus bolsos. Isto é para nos lembrar de que temos que nos livrar dos pecados que cometemos no passado e não voltar a cometê-los.

Se um ben-Noach recita a seguinte versão de uma oração de “Tashlich” que é apropriada para Bnei Noach, ele pode opcionalmente fazer qualquer uma dessas coisas habituais, mas nem uma delas é obrigatória.

 

Aqui estão as partes do serviço de “Tashlich” que são relevantes para Bnei Noach recitarem:

 

(Salmo 33)

Justos, exultai no ETERNO! Àqueles de coração puro, cabe erguer cânticos de louvor. Rendei graças com o saltério e com a harpa. Entoai uma nova canção, com doçura, júbilo e exaltação, pois perfeita é a palavra do ETERNO, e fidelidade marca tudo o que faz.
ELE ama a retidão e a justiça; repleta está a terra da benignidade do ETERNO. Por sua palavra foram criados os céus e pelo sopro de SUA boca, tudo que nela existe.
ELE recolhe as águas como num vaso e junta as ondas nos abismos.
Que toda a terra saiba temer O ETERNO, assim como é temido por todos os habitantes do mundo.
Pois ELE falou e cumpriu; ordenou e assim se fez.
ELE frustra o projeto das nações e anula os intentos dos povos.
Os desígnios de SEU coração persistem para sempre e SEU conselho se mantém por todas as gerações.
Feliz é a nação que por seu D’US tem O ETERNO e o povo que ELE escolheu por SUA herança.
Do alto, olha o ETERNO e divisa todos os filhos dos homens. De SUA habitação, a todos os habitantes da terra dirige SEU olhar. ELE analisa os corações de todos e prescruta todas as suas obras.
Não há rei que só por seu grande exército alcance vitórias, nem poderosos que só por força se possam livrar de todos os males. Não asseguram vitória os cavaleiros, nem mesmo por sua robustez a salvação. Os olhos do ETERNO fitam os que O temem, e dão atenção aos que esperam por SUA benevolência, para livrar da morte suas almas e sustentá-las em tempos de escassez.
Nossa alma espera pelo ETERNO. ELE é o nosso amparo e nosso Escudo, pois NELE se alegrará nosso coração, já que em SEU santo NOME depositamos nossa confiança.
Derrama sobre nós TUA bondade, ó ETERNO, em proporção às esperanças que só em TI depositamos.

(Isaías 11:9)
Não farão mal algum nem destruirão em todo o MEU santo monte, pois a terra estará cheia do conhecimento do ETERNO, como as águas cobrem o mar.

Lembra-TE de nós para a vida, REI que deseja a vida; inscreve-nos no Livro da Vida por TUA causa, ó D’US vivo. Que tenhamos o mérito de alcançar o arrependimento, pois TUA destra está estendida para receber os penitentes. Rasgue o mal [aspecto] do veredito decretado contra nós; que nossos méritos sejam declarados diante de TI, e que TU tenhas paciência para conosco para o bem.
Amên!

(Salmo 19:15)
Possam as palavras de minha boca e a prece de meu coração serem aceitas por TI, ó ETERNO, minha Rocha e meu Redentor.”

© Rav Moshe Weiner
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Bnei Noach e uma letra da Torá

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Perguntas e Respostas

 

Os bnei Noach e a compra de uma letra de um novo rolo da Torá

 

Pergunta:
Está correto um noaíta (ben-Noach) pagar uma letra da Torá (de um novo rolo de Torá para uma sinagoga), Rabi?

Resposta:
O Rabino Dr. Michael Schulman, dono da Organização internacional Ask Noah International, organização criada a pedido pessoal do próprio Rebe (e organização esta que, graças a D’US, reconhece e aprova o Projeto Noaismo Info), responde:

“Não!”

© Rabi Dr. Michael Schulman
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Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

E para ficar claro o motivo do não, vejamos as próprias palavras do Rebe sobre isto:

A Halachá em si não é raciocínio e dialética, mas a lei simples do que fazer. A Halachá é uma obrigação para uma pessoa porque é um mandamento de D’US. Esta é a base subjacente que está presente em todas as Halachót por igual: que todas elas são comandadas por D’US.
Todas as Halachót são igualmente ordenadas por D’US — “QUEM nos santificou com SUAS mitsvot e nos ordenou” —. Isto está associado ao mandamento de escrever um Sefer (Rolo de) Torá. Todo judeu é ordenado a escrever um Sefer Torá: “É um mandamento positivo para cada judeu escrever um Sefer Torá para si mesmo.” É especialmente importante [um]a campanha de mitsvá para unir todos os judeus em um vínculo eterno por cada judeu comprar uma letra em um Sefer Torá. Isto se aplica a todos os judeus: homens, mulheres e crianças. No entanto, na campanha da mitsvá de Sefer Torá, a ênfase não está em cada pessoa escrever um Sefer Torá para si mesma (já que a mitsvá é realmente escrever todo o Sefer Torá), mas especificamente em[, como dito,] incluir o maior número de judeus em um único Sefer Torá. As autoridades explicam que, se é impossível para cada judeu cumprir a mitsvá de escrever um Sefer Torá para si mesmo em separado, vários judeus podem se unir para escrever um Sefer Torá de modo que cada um tenha pelo menos uma letra. Como o Sefer Torá não poderia ter sido escrito sem a participação de cada um, é considerado como se cada um deles tivesse escrito um Sefer Torá completo. Cada judeu pode e deve participar do serviço [espiritual] de difundir a Torá e as mitsvot entre o povo judeu em geral. Especialmente quando se trata de algo tão sagrado como comprar uma letra no Sefer Torá, deve-se fazer todo o possível para inscrever um judeu onde quer que ele se encontre. Este esforço deve ser feito por todos os judeus.

Através da Torá todos os judeus podem ser unidos, apesar de suas diferenças. Assim, para unir todos os judeus em ações, a melhor maneira é que cada judeu compre uma letra em um Sefer Torá. [Então] agora é apropriado exortar mais uma vez a todos da mais importante das campanhas de mitsvá: unir todos os judeus na escrita de um Sefer Torá geral mediante a compra de uma letra por parte de cada um deles. Portanto, todo judeu deve comprar uma letra em um dos Sefers Torás gerais e influenciar os outros a fazerem o mesmo. No entanto, uma vez que existem diferentes costumes quanto à configuração exata das letras — asquenazí, sefardí, lurianí etc. — cada um deve comprar uma letra no Sefer Torá escrita de acordo com o costume que ele segue. [Sim] cada judeu pode comprar sua letra no Sefer Torá escrita de acordo com seu costume (asquenazí, sefardí etc). Mas, novamente, deve-se enfatizar que o conceito destes Sefers Torás é unir todos os judeus. Ao comprar uma letra, cada judeu é unido a todos os outros que compraram letras naquele Sefer Torá, e também a todos os outros Sefers Torás. [E, na verdade,] não apenas um judeu se une a outros judeus que compraram letras no Sefer Torá mas ele se une a todos os judeus. Assim, a escrita de um Sefer Torá abrange todas as almas judaicas, de todos os níveis e em todas as gerações.

A grandeza e a necessidade de unir todos os judeus através do Sefer Torá nunca foi tão urgente como hoje, quando a situação mundial está em um terrível declínio. Temos de fazer tudo o que estiver ao nosso alcance para trazer estabilidade ao mundo. Através da participação na escrita de um Sefer Torá, se fortalece a estabilidade do mundo. Assim, torna-se evidente a importância e grandeza de influenciar outros judeus a comprar uma letra no Sefer Torá. Devemos fazer todo o possível para garantir que todos os judeus adquiram uma letra no Sefer Torá, unindo assim todos os judeus. Todo judeu deve comprar uma letra no Sefer Torá. [É] urgente garantir que todo e qualquer judeu compre uma letra em um dos Sefers Torás.

Unindo-nos a outros judeus através de um Sefer Torá, ao comprar uma letra na Torá etc., aceleramos a ressurreição de Moshe Rabênu. Que seja a vontade de D’US que todos os judeus se unam através da participação na escrita de um Sefer Torá, fazendo com que cada um compre uma letra em um Sefer Torá.

A redenção será através de nosso justo Mashiach que reunirá e unirá todos os judeus à Terra Santa, a terra escolhida e única, juntamente com a Torá completa, rapidamente em nossos dias.

Como é nítido e explícito, o Rebe nunca cogitou a idéia de um gentio, mesmo um ben-Noach, por qualquer motivo que seja, participar do cumprimento da mitsvá judaica de comprar uma letra da Torá.

(Extraído das palestras do Rebe. Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info)

© O Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson)
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Homenagem do Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info, ao Rebe (Rav Menachem Mendel Schneerson) pelos 120 anos de seu nascimento.

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Leis Noaíticas da menor à maior

Louvado é Hashém!

 

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e o Grau de Importância dos seus respectivos Mandamentos (Leis Bnei Noach da menor à maior)

 

Pergunta:
Nos Mandamentos Noaíticos (Mandamentos Bnei Noach), quais são menos importantes e quais são mais importantes?

Resposta:
Por Rabi Dr. Michael Schulman
“As Sete (7) Leis Noaíticas (os Mandamentos Universais da Torá) específicas, em si mesmas, são todas importantes.”

 

© Rabi Dr. Michael Schulman
(Diretor da Ask Noah International — Organização que endossa o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info)
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Para entender como não há Mandamento Divino menor ou maior para bnei-Noach, o nosso Rabino, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, Rav Shimshon Bisker, de Israel, autor de mais de 40 livros, tanto de um modo um pouco mais reduzido quanto de um modo mais extenso, explana muito bem, por completo, os detalhes de cada um deles, dos Mandamentos Universais, numa linguagem fácil tanto para os iniciantes quanto para os mais avançados, em seus livros sobre Bnei Noach. Adquira-os.

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19a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 19 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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13a Parte do Curso Bnei Noach

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Parte 13 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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9a Parte do Curso Bnei Noach — Especial: Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Revisado por Rav Shimshon em PDF gratuito

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Parte 9 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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5a Parte do Curso Bnei Noach

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Dedicado a B. e S.

3a Parte do Curso Bnei Noach

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O que significa estar sob as asas da PRESENÇA DIVINA?

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EM HOMENAGEM AO MORÉ SR. CHAIM REISNER, O FUNDADOR DA ORGANIZAÇÃO ASK NOAH INTERNATIONAL, PELO UM ANO DE SEU FALECIMENTO, E EM HOMENAGEM AO REBE PELO SEU 119° ANIVERSÁRIO DE NASCIMENTO

 

Estar sob as asas da Shechiná

 

Atenção:
Nas palavras transliteradas, o “ch” tem som de “RR”: Charán.
Nas palavras transliteradas, o “sh” tem som de “CH”: Shechiná (shechiná, lê-se cherriná); Rashi; Moshe.

 

Pergunta:
O que significa estar “sob as asas da Shechiná”?

 

Resposta:
Vejamos a explicação de Rashi sobre Gênesis 12:5. Mas antes, vejamos o que diz Gênesis 12:5:
“E Avram tomou Sarai, sua esposa, e Lot, seu sobrinho, e todos os seus bens que eles tinham adquirido e todas as pessoas que eles fizeram em Charán, e partiram em direção à terra de Canaan. E eles chegaram à terra de Canaan.”

Rashi explica o significado midráshico da frase “e todas as pessoas que eles fizeram em Charán“:
“Aqueles que ele (Avram) introduzira sob as asas da Shechiná — PRESENÇA DIVINA.
Avraham convertia os homens, e Sarai as mulheres. Assim, as Escrituras atribuem a eles (o mérito), como se eles os houvessem feito.”

Isto foi antes da Torá ser dada no Monte Sinai, quando os israelitas se tornaram o povo judeu, então a “conversão” referida por Rashi significa que Abraham e Sara convenceram muitas pessoas em sua cidade natal de Charán a rejeitar a idolatria e a aceitar e seguir o Único D’US Verdadeiro, e essas pessoas foram inspiradas a se tornarem seus seguidores. Abraham e Sara não apenas ensinaram seus seguidores a acreditar no Único D’US, CRIADOR do Céu e da Terra, mas também a observar os Sete Mandamentos que D’US ordenou através de Noá. Em termos simples, estas pessoas se converteram em gentios justos — pessoas não-judias que elevaram suas almas. Com esta fé e obediência a D’US, elas mereceram receber bênçãos e ter uma estreita ligação com A PRESENÇA DIVINA de D’US (a Shechiná), e ganhar recompensa espiritual neste mundo e em sua vida após a morte. O termo eufemístico para este avanço espiritual é estar “sob as asas da Shechiná”.

O Lubavitcher Rebe expôs em uma palestra:
“Falando de Avraham e Sarah, a Torá se refere às “pessoas que eles fizeram em Charán”. Rashi explica que se diz que eles “fizeram” as pessoas, “pois eles as introduziram sob as asas da PRESENÇA DIVINA (a Shechiná)”. Avraham “convertia” os homens, e Sarah “convertia” as mulheres. A Escritura considera isto como se eles as tivessem “feito”.
Rashi não diz “conversão ao Judaísmo”, pois este é um fenômeno que começou apenas depois da revelação da Torá (no Monte Sinai). Em vez disso, ele enfatiza, “eles as introduziram sob as asas da PRESENÇA DIVINA”. Isto também explica por que o Targum Onkelos (a tradução aramaica) traduz o versículo como: “aqueles que eles fizeram subservientes à Torá[*]”, e não “aqueles que eles converteram”.” [Enquanto o Rabi Moshe Wisnefsky traduz:
“Os seguidores que eles tinham persuadido a aceitar o monoteísmo”. Observação do Projeto Noaísmo Info.

* A Torá das Sete Leis — as Leis Noaíticas.]

 

Por Organização Internacional Ask Noah (que reconhece e aprova o Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info)
Traduzido por Projeto Noaísmo Info

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O Projeto Noaismo Info acredita que o Rebe é o Mashiach?

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PERGUNTAS & RESPOSTAS

 

Pergunta:
O Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info acredita que o Rebe é o Mashiach? Vocês apoiam esta ideia?

E além disso, os Bnei Noach podem acreditar que o Rebe do Chabad (Rabi Menachem Mendel Schneerson) é o Mashíach?

 

Resposta:
Ficamos felizes em responder as suas perguntas.
Vamos aos esclarecimentos:

A posição do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info sobre a identidade do Mashíach (do messias) é a mesmíssima posição do Rabino que supervisiona este Site, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, a saber, que quando O PRÓPRIO Hashém o revelar, então aí sim nós o anunciaremos.

Também aproveitamos a ocasião para trazermos aqui a posição da Ask Noah (Organização Judaica internacional voltada para Bnei Noach que reconhece e aprova este Site). O Rabi Dr. Michael Schulman, dono e diretor da Organização Ask Noah International, declarou para o Projeto Noaismo Info:
“A política oficial da minha organização Ask Noah International é que não promovemos, nem negamos, a questão de se o Rebe era ou é Mashíach presumido (Mashiach Be Chazaká) ou definitivo (Mashiach Vadái).
Meu entendimento é que a questão de se o Rebe SERÁ Mashíach Vadái é uma questão de fé.”

 

O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, nos declarou:
O Rebe foi um grande tsadíc, ninguém discute, somente que declarar um messias é muito grave (mesmo quando se trata de um grande tsadíc que pode ser que realmente tinha a possibilidade de ser revelado como o messias).
O problema é que muitas pessoas já anunciam o Rebe como o messias, e não que será o messias.
A tentativa de promover um messias (que pode vir dos vivos ou dos mortos, segundo o próprio Talmud) não se trata de avodá zará (idolatria). De toda forma, anunciar um messias é grave e quando tentam nos forçar a receber um messias, devemos tomar cuidado e saber como tratar do tema. Uma posição neutra é melhor para não acabar falando do que não é necessário, entrando em discussões, e também não entrar em questões as quais “não fomos chamados”… .”

 

Abaixo, no vídeo, o nosso Rabino Supervisor, o Rav Shimshon Bisker, discorre um pouco mais sobre este tema.

Finalizaremos esta matéria com palavras do Rabi Avigdor Miller:
“Quero contar-lhes umas palavras do velho Rebe de Lubavitch (o rebe anterior) — não sou um lubavitcher, mas o velho Rebe de Lubavitch disse algo. Em seu tempo, houve um certo ano em que eles disseram que o Mashíach (Messias) viria naquele mesmo ano. Ele se arriscou muito.
“O Mashíach virá este ano”, disse ele.
Isso foi há muitos anos — o velho Rebe (o rebe anterior), não o de agora.

E os lubavitcher? Eles estavam se organizando, fazendo pronunciamentos: “Este ano! Este ano!”
Todo mundo estava ridicularizando isso.
E o ano passou e nada aconteceu.
Então eu lhe ofereci um consolo; lhes ofereci meu pequeno simples consolo. Eu disse: “O Rebe de Lubavitch tem razão; ele estava certo. Ele mesmo redimiu muitos judeus de se perderem; ele foi um Mashíach para muitos judeus.”

E quanto a você? Só se vive uma vez neste mundo, e seu trabalho é ser um Mashíach para resgatar ao menos a si mesmo. E se alguém vem e lhe resgata como o velho Rebe de Lubavitch fez, ele também é um Mashíach.

O velho Rebe de Lubavitch fundou yeshivás onde quer que ele fosse. Para quantas crianças, para quantos meninos e meninas judeus, ele era um Mashíach? Deste modo o Mashíach veio; em certo sentido veio.

E por conseguinte, mesmo sendo uma virtude que todos devam esperar todos os dias que o Mashíach venha, mas, enquanto isso ocupem-se e se redimam. Você ouviu isso? Não espere. Há muita coisa para fazer.”

 

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© Rabi Dr. Michael Schulman
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Vídeo editado por Projeto Noaismo Info

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Bnei Noach e Dia das Mães e dos Pais

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Perguntas & Respostas

 

Bnei Noach e Dia das Mães e dos Pais

 

Por ASK NOAH INTERNATIONAL (organização judaica mundial que reconhece e aprova o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info)

 

Pergunta:
Rabi, hoje, aqui no Brasil, é celebrado o Dia das Mães.

No Facebook, eu já vi um judeu dizendo que para eles isso não existe (como que não deveria existir para todos). Penso que esta não é a questão (já que nós gentios somos gentios, não somos judeus).
Então, nós podemos celebrar dias (não cristãos e não religiosos) como o dia das mães e o dia dos pais?

Resposta:
Por Dr. Michael Schulman, diretor da Ask Noah International, diretamente para o Projeto Noaismo Info:
Sim, Noaítas podem comemorar dias como o dia das mães e o dia dos pais.”

© Ask Noah International
© Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

 

Inclusive, aproveitando o tema de pais, uma pergunta igualmente válida é: já que honrar pai e mãe não é uma das SETE Leis de Noé da Torá, então, será que Bnei Noach têm de honrar os pais? São eles, os bnei Noach, obrigados a isto?
A RESPOSTA, DADA PELO RABINO SUPERVISOR DO SITE BNEI NOACH PROJETO NOAISMO INFO, O RAV SHIMSHON BISKER, DE ISRAEL, VOCÊ LÊ EM:

Dia Nacional da Família 2 (NÃO está nas 7 Leis honrar os pais)

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Comunicado de Passamento (Sr. H. Reisner)

O Site Bnei Noach
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12 Nissán 5780, passamento do fundador da Org. Ask Noah Int., Howard Chaim Reisner

 

É com profundo pesar que o Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info comunica o passamento do nosso querido amigo e professor Senhor Howard Chaim Menachem Mendel Reisner, fundador da Organização Ask Noah International, na data civil de 6 Abril 2020 (data hebraica de 12 Nissán 5780).

Que seus méritos nos protejam nestes tempos.

Rabi Dr. Michael e Senhor Chaim Reisner

Na foto acima, à esquerda o querido Rabi Dr. Michael Schulman, diretor da asknoah.org, e à direita o querido Moré Howard Chaim Reisner, fundador e co-diretor da asknoah.org.

 

O nosso querido amigo e professor Senhor Chaim M. M. Reisner faleceu aos 78 anos. Incentivado várias vezes pela própria pessoa do Rebe (Rabi Menachem Mendel Schneerson), o Líder espiritual da nossa geração, o Sr. Reisner fundou em 1998 em Pittsburgh a Organização Judaica Mundial: Ask Noah International.

 

Nós, o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, nos consideramos como um fruto — um filho, uma extensão — da organização Ask Noah International, que se dedica a promover o aprendizado e a observância dos 7 Mandamentos de Noé da Torá para todas as pessoas do mundo, conforme incentivado pessoalmente pelo próprio Rebe que, além de tudo, também lançou uma campanha referente a isso, a conscientização das Sete Mitsvót para os descendentes de Noé.
E é por isso que, pela graça de D’us, o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info (antigo site: “a-fe-original-noaismo.info”) está unido oficialmente com a asknoah.org, que, graças a D’us, reconhece e aprova o nosso site.

Em memória de Chaim Reisner.

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De que forma será alcançada a paz universal definitiva?

O Site Bnei Noach
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O Querido Sr. Chaim M. M. Reisner, fundador da Org. Ask Noah Int.

Perguntas & Respostas
ESPECIAL

 

De que forma será alcançada a paz universal definitiva?

 

Resposta por o Rebe (Rabi Menachem Mendel Schneerson) extraída do livro “To Perfect the World: The Lubavitcher Rebbe’s Call to Teach the Noahide Code to All Mankind”, páginas 73 e 74, produzido pela Ask Noah International:

 

“O Código Noaítico traz bênçãos para os gentios… . As “setenta nações [gentias bíblicas]” são protegidas pela observação de seus mandamentos [noaíticos] e pelo estudo das áreas relacionadas da Torá. Além disso, a realidade é que a paz no mundo depende do fato de as nações gentias se comportarem de acordo com o princípio de “ELE [D’us] formou [o mundo] para ser estabelecido de forma civilizada e significativa” (Isaías 45:18), aderindo ao Código Noaítico{*}. Seu tema subjacente — como escrevem os comentaristas clássicos básicos sobre a Torá e nossos mestres éticos — é manter a civilização, garantindo que as pessoas não “engulam umas às outras vivas” (Ética dos Pais 3:2). Pelo contrário, elas devem doar caridade, promover a justiça, estabelecer tribunais, impedir roubos e assim por diante — de acordo com todas as subcategorias dos sete mandamentos dos Noaítas.”

 

* Nota adicionada pelo tradutor:
Por o Rebe.
“O principal objetivo de nossa existência {é} tornar o mundo um lugar de boas sociedades por fazermos o que é certo aos olhos do CRIADOR: cumprir os mandamentos de D’us, que são a única razão para a criação da humanidade. Isso vale para judeus e também para não-judeus.
Fundamentalmente, os mandamentos dados à humanidade como um todo visam refinar a humanidade, garantindo que a humanidade se comporte de acordo com a vontade de D’us e que o mundo funcione como ELE deseja: todos reconhecendo D’us e cumprindo suas tarefas divinas. D’us ordenou essas leis {na entrega da Torá} no Sinai. Moshé as recebeu de D’us e as transmitiu para o povo judeu. Todo judeu tem {então} a obrigação de garantir que todas as pessoas do mundo aprendam e cumpram suas mitsvót, os Sete Mandamentos Noaíticos e todos os seus derivados. {Portanto,} somos responsáveis ​​por seguir o caminho certo: Sete Leis de Noá {Noé} com todos os seus detalhes para todas as pessoas e 613 mitsvót para judeus.”

 

© Ask Noah International
(material fornecido pela Ask Noah International em 12 Outubro 2019)
© Traduzido por Projeto Noaismo Info

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Em homenagem ao nosso querido professor, Senhor Chaim Menachem Mendel Reisner (Chabad) — e para a sua pronta e completa recuperação —, o fundador e co-diretor da Organização Ask Noah International.