Bnei Noach e Dia de Finados ou Todos os Mortos

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e o Dia de Todos os Mortos (Finados)

 

Pergunta:
Dia de Finados – é irrelevante em absoluto para os Bnei Noach como o é para os judeus? Nós Bnei Noach devemos nos abster de homenagear qualquer morto justamente neste dia por ser uma data estabelecida pela Igreja (exceto pela coincidência de ser o aniversário de passamento de um ente querido)?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Aí vai a resposta sobre o dia de finados.

Rezar pela alma dos falecidos com certeza é algo muito bom e importante. Por outro lado, se conectar à idolatria não.
De toda forma, já que neste dia milhões de pessoas se ocupam com algo bom, ou seja, se preocupam pelo próximo e rezam por suas almas, então gera um efeito positivo. Seria como um despertar espiritual. Por mais que muitos direcionam a fé e as súplicas a entidades idólatras, é por conta da educação que receberam.
Então, o que deve fazer uma pessoa que reconhece o poder Único do Criador?
Nesse dia [de finados] deve rezar para Hashem e dizer: “Veja Hashem, pelo mérito de tantas pessoas se preocuparem em ajudar ao próximo e rezarem pelas almas dos falecidos simplesmente para que seja bom para eles, que O SENHOR coloque em seus e em nossos corações a verdadeira fé, que possamos reconhecer realmente a Verdade, reconhecer que SOMENTE VOCÊ Hashem é A FONTE de toda a Criação. Que todos eles tenham esse mérito de deixar a idolatria para que seja bom também para eles.”
Assim é possível aproveitar dessa energia boa e direcioná-la para o local correto.

Aquele que deseja rezar pelos falecidos não tem problema algum, somente que não é por estar cumprindo as regras idólatras, e sim, que deseja o bem dessas pessoas.”

© Rav Shimshon Bisker
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O Rav já havia tratado de sobre rezar para Hashem por alguém já falecido mas que mexia com bruxaria.

A reza para os antepassados e Bnei Noach e acendimento de vela para falecidos

 

Lembrando que o acender vela é quando se trata do aniversário de passamento da pessoa falecida que se quer lembrar.

 

Mas, o que a Torá ensina sobre a vida após a vida? O que acontece com os Bnei Noach após a morte? Como sobreviver não apenas à morte mas por toda a eternidade?

Os livros impressos do Rav Shimshon Bisker, de Israel, lançados, graças a D’US, pela Livraria virtual Projeto Noaismo Info, BNEI NOACH GUIA BÁSICO 1 e 2, também tratam, de forma compacta, deste tema. Adquira-os já!

BNEI NOACH GUIA BÁSICO

 

E para quem quiser se aprofundar no tema, não deixe de adquirir o livro DIGITAL: Vontade de Viver, também do nosso querido Rav Shimshon Bisker.

Curso Bnei Noach parte 30 – ESPECIAL: LIVRARIA virtual Projeto Noaismo Info

 

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Bnei Noach, Sucot e Hoshaná Rabá

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e a festividade judaica de Sucot e o dia de Hoshaná Rabá

 

Pergunta:
Vejo muitos judeus falando do dia de Hoshanah Rabbah como um dia importante.
Você sabe o que um Ben Noach deve ou pode fazer neste dia? Obrigado.

Resposta por Ask Noah International:
“É o último dia de Sucot que é chamado Hoshaná Rabá.
Os Bnei Noach podem se arrepender perante D’us e serem perdoados pelos pecados em qualquer dia do ano, e da mesma forma podem alcançar a expiação em qualquer dia do ano.
O significado de Sucot para Bnei Noach é:
esses 7 dias é quando D’us julga cada nação pela quantidade de chuva que receberá e como a chuva cairá — o que pode ser de maneira benéfica ou destrutiva. Portanto, é um momento apropriado para Bnei Noach se concentrar em se afastar de seus pecados, arrepender-se e aproximar-se de D’us com felicidade (já que Sucot é um momento com o tema da alegria), e fazer atos de caridade, bondade e gentileza (já que outro tema de Sucot é dar caridade aos pobres).
Também é o tempo em que os 70 sacrifícios especiais foram ordenados aos judeus para serem oferecidos no Templo em nome das nações do mundo — o que trouxe as bênçãos do ano para as nações gentílicas. E enquanto o Templo está destruído, essas oferendas são substituídas pela tradicional liturgia judaica de oração durante Sucot.

[Para Orações a serem feitas UNICAMENTE em certas épocas judaicas festivas como Sucot, baixe GRATUITAMENTE o Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações supervisionado pelo Rav Shimshon Bisker, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info.

Curso Bnei Noach Parte 9: Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Revisado e Aprovado pelo Rav Shimshon Bisker em PDF gratuito

 

]

O Rebe explicou:
“O festival de Sucot está relacionado com as nações gentílicas. Assim, está escrito no Midrash que o sacrifício dos setenta touros [oferecidos no Templo Sagrado durante a festa de Sucot; ver Números 29:13-32] correspondia às setenta nações [gentílicas bíblicas], e as protegia de todo o mal.
Da mesma forma, [atualmente] as “setenta nações” são protegidas ao observar seus mandamentos e ao estudar as áreas relacionadas da Torá. Além disso, a realidade é que a paz no mundo depende das nações gentílicas se comportarem de acordo com o Código Noaítico. Elas devem doar caridade, promover a justiça, estabelecer tribunais, prevenir roubos e assim por diante — de acordo com todas as subcategorias dos Sete Mandamentos Noaíticos.””

 

Como vimos o rebe dizendo, é sempre importante nas épocas judaicas festivas os Bnei Noach se empenharem no estudo e prática diligente das Sete Leis de Noé da Torá, portanto, NÃO DEIXE DE ADQUIRIR AGORA MESMO os livros IMPRESSOS lançados pela Livraria virtual Projeto Noaismo Info do verdadeiro especialista no tema de Bnei Noach, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, o responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach:
Bnei Noach Guia Básico 1, e,
Bnei Noach Guia Básico 2.

BNEI NOACH GUIA BÁSICO

 

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Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

 

A propósito, foi por isso que infelizmente ontem, 12 de outubro, Dia das Crianças, não publicamos nada referente a elas, pois momentaneamente o Rav Shimshon Bisker está indisponível devido à festividade de Sucot.

 

Veja também

Bnei Noach, Sucot e (O DIA DE HOJE QUE É) Hoshaná Rabá PARTE 2; e a Prece Pela Chuva

 

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Hoje é Yom Kipur (explicação do Rebe sobre alguns conceitos)

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Os verdadeiros significados de teshuvá, de tefilá e de tsedacá
(traduzidos como o Arrependimento, a Oração e a Caridade)

 

Entre hoje e amanhã (terça e quarta, até o por do sol), judeus e Bnei Noach* estarão recitando em português, e nos outros idiomas que não o hebraico: “mas o Arrependimento, a Oração e a Caridade afastam a severidade da sentença”.

* Os Bnei Noach, de acordo com o Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações de Yom Kipur, revisado pelo Rav Shimshon Bisker, de Israel.
Baixe-o como livro digital gratuitamente em:

Machzor da Comunidade Bnei Noach Brasil

 

Por Rav Menachem M. Schneerson (o Rebe)

 

O serviço a D’us nestes dias entre Rosh Hashaná e Ióm Kipúr é, como afirmado na liturgia de Rosh Hashanah e Yom Kipur: “teshuvá, tefilá e tsedacá”. Estes são comumente apresentados em português como arrependimento, oração e caridade. Aparentemente, tais coisas existem também no mundo não-judaico.

Há diferenças fundamentais, no entanto, entre teshuvá e arrependimento, tefilá e oração, tsedacá e caridade. De fato, arrependimento, oração e caridade não são apenas más traduções, mas são realmente opostos exatos de seus significados na língua sagrada. Não existe uma tradução adequada porque seus conceitos simplesmente não existem fora da Torá.

Vejamos cada um separadamente, examinando seus respectivos significados na língua sagrada e em português.

Teshuvá
“Arrependimento” significa pesar e contrição pelos pecados ou omissões de boas ações; e a determinação de começar de novo. Muitas vezes no português a palavra arrependimento passa a ideia de “escrever uma nova história” [como que apagando a anterior], “tornar-se uma nova pessoa”.

“Teshuvá” significa algo muito diferente. Enfatiza não a ideia de “novidade”, mas a de retorno. A teshuvá é relevante para todos os judeus, mesmo os completamente justos. Teshuvá não é apenas “arrependimento”, o desejo de expiar o mal e começar de novo, o que não se aplicaria aos completamente justos que não fazem nada de errado. Em vez disso, o Alter Rebe escreve: Teshuvá é o conceito de “o espírito deve retornar ao D’us que o deu”: a alma continuamente se esforça para se aproximar de D’us, sua FONTE. E assim como D’us é infinito, assim, mesmo o judeu completamente justo pode elevar-se cada vez mais em sua apreensão da DIVINDADE. Ele também está sempre fazendo teshuvá — retornando à sua FONTE.

Teshuvá é relevante também para os completamente ímpios. Não importa quão baixo ele tenha caído, a esperança nunca é perdida. Ele sempre pode fazer teshuvá, pois não precisa realizar nenhum ato revolucionário, criar uma nova existência. Ele precisa simplesmente retornar ao seu eu interior.

Tefilá
“Oração” é a ideia de súplica, petição; alguém roga a D’us para lhe conceder o que ele pede. Se nada falta, ou não há desejo de nada, não há “oração”.

“Tefilá”, por outro lado, significa união com D’us. Em contraste com a “oração”, com sua ênfase em que D’us atenda ao pedido de alguém, a tefilá enfatiza o esforço do ser-humano para alcançar a união com D’us. Os momentos de tefilá são os meios pelos quais este vínculo é reforjado e reforçado. São tempos de completa comunhão com D’us.

Assim, ao contrário da “oração”, a tefilá é totalmente relevante mesmo para aqueles que não tem qualquer necessidade. Tefilá não é apenas o pedido para as próprias necessidades (embora isto seja certamente uma parte da tefilá), mas principalmente o instrumento pelo qual um judeu e seu CRIADOR se unem.

Tsedacá
“Caridade” geralmente significa esmola, benefícios gratuitos para os pobres. O doador da caridade é benevolente, é uma pessoa que dá sem se sentir na obrigação de ter de dar. Ela não está em dívida com os pobres, mas dá por causa de sua generosidade.

“Tsedacá” tem um significado completamente oposto. Ao invés de conotar benevolência, é a ideia de justiça — que é apenas certo e justo que alguém dê tsedacá. Há duas razões para isto:
(1) Uma pessoa é obrigada a dar a outra, pois o dinheiro não é seu. D’us tem dado o dinheiro para ela na confiança, com a finalidade de dá-lo a outros.

(2) D’us não está em dívida com o humano, mas lhe dá o que ele precisa. Um judeu deve agir da mesma maneira, na verdade é obrigado a fazê-lo: ele deve dar aos outros, embora não esteja em dívida com eles. Em troca, D’us o recompensa da mesma maneira. Porque ele transcendeu seu instinto natural e tem dado quando não está em dívida, D’us, por sua vez, lhe concede mais do que ele é digno de receber.

O verdadeiro significado judaico de teshuvá, tefilá e tsedacá, então, é alguém que retorna ao seu verdadeiro eu — teshuvá; alguém que alcança a união com D’us — tefilá; e alguém que age com justiça — tsedacá. Quando se realizam estes serviços nos Dez Dias de Arrependimento, então, não obstante o bem concedido em Rosh Hashaná, D’us concede ainda mais generosidade em Yom Kipur do que o fez em Rosh Hashaná.

 

© Rav Menachem Mendel Schneerson (o Rebe de Lubavitch)
© Projeto Noaismo Info

Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

 

Veja a Mensagem Especial de Yom Kipur do Rav Shimshon Bisker para todos os Bnei Noach em

sitebneinoachprojetonoaismo.info/curso-bnei-noach-parte-21-especial-de-yom-kipur/

E não deixe de adquirir neste começo de novo ano os livros impressos do Rav Shimshon Bisker lançados pela Livraria virtual Projeto Noaismo Info: Bnei Noach Guia Básico 1 e Bnei Noach Guia Básico 2.

Livros esses que por sinal também tratam de arrependimento, oração e caridade (tsedaká).

sitebneinoachprojetonoaismo.info/2022/09/17/bnei-noach-guia-basico/

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Bnei Noach podem comemorar Rosh Hashaná? E como celebrá-lo?

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Perguntas e Respostas

 

Bnei Noach e Rosh Hashaná

 

Perguntas:
Bnei Noach podem comemorar Rosh Hashaná?
(Se sim,) me explica como comemorá-lo sozinho(a)?

Resposta:
O Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, responde:

“Exceto umas poucas, um ben-Noach pode cumprir, opcionalmente, as Mitsvót que ele quiser[*] (além das suas Sete Leis básicas), somente saber que é voluntário e não obrigado. Ainda mais Rosh Hashaná, que tem a ver com o mundo inteiro ser julgado. O mundo inteiro é julgado: todos os judeus, também todos os não-judeus; todas as criaturas são julgadas no dia de Rosh Hashaná.

Eu aconselho muito todo mundo em Rosh Hashaná pegar um tempo de reflexão para conversar com Hashém, e também pedir uma função boa para Hashém para o próximo ano, e pedir por saúde, por sustento, tudo o que precisar, e receber sobre si ser uma pessoa melhor. Com certeza esta é a maior dica para Rosh Hashaná.”

[* Levando em conta DOIS PONTOS:
1. “Um ben-Noach não deve querer parecer e agir como judeu; e existe uma pressão errônea sobre esse tema. Essa é a verdade. De fato, não é bom e não se deve passar por judeu.”
2. “Em relação aos rituais judaicos, os Bnei-Noach têm de entender que não tem porque querer fazer algo que não é parte de sua função.”]

 

Sobre como um ben-Noach ou uma bat-Noach celebrar Rosh Hashaná sozinho/sozinha (ou em família ou grupo), basta baixar GRATUITAMENTE o machzor (lê-se marrzór) bnei Noach: o Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações do Rosh Hashaná e do Yom Kipur Para Bnei Noach, supervisionado pelo Rav Shimshon Bisker.

Vejam a Mensagem Especial de Rosh Hashaná do Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, para todos vocês, Bnei Noach:

Curso Bnei Noach parte 18: ESPECIAL DE ROSH HASHANÁ

Em 2022, o Rosh Hashaná começa ao pôr do sol de Domingo, 25 de Setembro de 2022 e termina ao anoitecer de Terça-feira, 27 de Setembro de 2022.

 

O Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info deseja a todos Shaná Tová Umetucá (um ano bom e doce)!

© Rav Shimshon Bisker
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Em memória das vítimas do 11 de setembro.

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Bnei Noach e Tashlich

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Perguntas e Respostas ESPECIAL

 

Bnei Noach e a reza chamada Tashlich

 

Pergunta:
Bnei Noach podem recitar uma oração similar a do costume judaico de “Tashlich”?

Resposta:
O Rav Moshe Weiner, de Jerusalém, autor do The Divine Code, e o Rabino Supervisor da organização internacional Ask Noah International, responde:

“Alguns dos conceitos do serviço de “Tashlich”, e partes das orações, são relevantes para os Bnei Noach (noaítas). Eu preparei uma seleção das orações relevantes para Bnei Noach, que você encontrará abaixo. Um ben-Noach pode recitá-la individualmente ou em grupo.

A idéia principal de “Tashlich” é que quando uma pessoa reza este serviço, ela deve estar decidindo em seu coração que ela agora está renunciando aos seus caminhos pecaminosos anteriores, e que ela se arrepende deles e que agora ela vai seguir em frente dedidida a fazer o que é certo aos olhos de D’US.

A oração chamada “Tashlich” é dita apenas uma vez, durante o ano inteiro. O horário mais cedo para recitá-la é à tarde no primeiro dia de Rosh Hashaná. Mas pode-se recitá-la (apenas uma vez) em qualquer dia que lhe convenha a partir de então até o Hoshaná Rabá (o 7º dia de Sucot), até o pôr-do-sol desse dia.

Os judeus têm o costume de recitar as orações de “Tashlich” próximos de um corpo de água, como um mar (oceano), rio, riacho, lago ou lagoa. A razão simples para recitar o “Tashlich” perto da água é porque o nome “tashlich” em hebraico é mencionado em Micha (Miquéias) 7:19: “…VOCÊ [D’US] lançará [tashlich] nas profundezas do mar todos os seus pecados”.

Se não há tal corpo de água disponível, ou se a pessoa não pode ir a tal lugar, ou se simplemente ela prefere não fazê-lo por qualquer motivo, o mesmo simbolismo pode ser obtido recitando a oração de “Tashlich” ao lado de um poço (mesmo seco), ou ao lado de um recipiente de água, ou ao lado de uma torneira de água fria aberta (mas não em um banheiro, é claro).

Os judeus também têm o costume de, depois de dizer a oração de “Tashlich”, sacudir os cantos de sua roupa (como a camisa) ou sacudir alguns de seus bolsos. Isto é para nos lembrar de que temos que nos livrar dos pecados que cometemos no passado e não voltar a cometê-los.

Se um ben-Noach recita a seguinte versão de uma oração de “Tashlich” que é apropriada para Bnei Noach, ele pode opcionalmente fazer qualquer uma dessas coisas habituais, mas nem uma delas é obrigatória.

 

Aqui estão as partes do serviço de “Tashlich” que são relevantes para Bnei Noach recitarem:

 

(Salmo 33)

Justos, exultai no ETERNO! Àqueles de coração puro, cabe erguer cânticos de louvor. Rendei graças com o saltério e com a harpa. Entoai uma nova canção, com doçura, júbilo e exaltação, pois perfeita é a palavra do ETERNO, e fidelidade marca tudo o que faz.
ELE ama a retidão e a justiça; repleta está a terra da benignidade do ETERNO. Por sua palavra foram criados os céus e pelo sopro de SUA boca, tudo que nela existe.
ELE recolhe as águas como num vaso e junta as ondas nos abismos.
Que toda a terra saiba temer O ETERNO, assim como é temido por todos os habitantes do mundo.
Pois ELE falou e cumpriu; ordenou e assim se fez.
ELE frustra o projeto das nações e anula os intentos dos povos.
Os desígnios de SEU coração persistem para sempre e SEU conselho se mantém por todas as gerações.
Feliz é a nação que por seu D’US tem O ETERNO e o povo que ELE escolheu por SUA herança.
Do alto, olha o ETERNO e divisa todos os filhos dos homens. De SUA habitação, a todos os habitantes da terra dirige SEU olhar. ELE analisa os corações de todos e prescruta todas as suas obras.
Não há rei que só por seu grande exército alcance vitórias, nem poderosos que só por força se possam livrar de todos os males. Não asseguram vitória os cavaleiros, nem mesmo por sua robustez a salvação. Os olhos do ETERNO fitam os que O temem, e dão atenção aos que esperam por SUA benevolência, para livrar da morte suas almas e sustentá-las em tempos de escassez.
Nossa alma espera pelo ETERNO. ELE é o nosso amparo e nosso Escudo, pois NELE se alegrará nosso coração, já que em SEU santo NOME depositamos nossa confiança.
Derrama sobre nós TUA bondade, ó ETERNO, em proporção às esperanças que só em TI depositamos.

(Isaías 11:9)
Não farão mal algum nem destruirão em todo o MEU santo monte, pois a terra estará cheia do conhecimento do ETERNO, como as águas cobrem o mar.

Lembra-TE de nós para a vida, REI que deseja a vida; inscreve-nos no Livro da Vida por TUA causa, ó D’US vivo. Que tenhamos o mérito de alcançar o arrependimento, pois TUA destra está estendida para receber os penitentes. Rasgue o mal [aspecto] do veredito decretado contra nós; que nossos méritos sejam declarados diante de TI, e que TU tenhas paciência para conosco para o bem.
Amên!

(Salmo 19:15)
Possam as palavras de minha boca e a prece de meu coração serem aceitas por TI, ó ETERNO, minha Rocha e meu Redentor.”

© Rav Moshe Weiner
Traduzido do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

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Em Primeiro Lugar A PRÓPRIA FONTE Da Vida

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Em Primeiro Lugar A PRÓPRIA FONTE Da Vida

 

Iniciamos nosso dia com a oração “Mode Ani”, ou “Graças dou eu (a TI)” ou “Agradeço eu (a TI)”, sempre com a palavra “agradeço” antes da palavra “eu” como reconhecimento de que jamais podemos começar o dia pensando em nós mesmos em primeiro lugar, antes, relembramos que nossa alma foi devolvida a nós pela manhã novamente por benevolência de D’US [e reconhecemos apenas UM VERDADEIRO MESTRE de todas as coisas, O REI INFINITO].

[Aproveitemos, então, também as chances que temos no decorrer do dia e agradeçamos nós também] pelo nascer do sol, pela natureza, pela chuva, pelo teto que temos e pela comida em nossa mesa.

[Agradeçamos nós também] pelo funcionamento de cada órgão do nosso corpo e por cada respiração. Por tudo isso e muito mais devemos ser gratos o tempo todo.

Um conselho: comece a semana agradecendo e você verá como atrairá muitas bênçãos!

E você, já agradeceu hoje?

Por Rabi Pessach Kauffman

© Rabi Pessach Kauffman

 

O Projeto Noaismo Info e o Rav Shimshon Bisker, de Israel, disponibilizam aqui no Site Bnei Noach, o livro digital Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações, gratuito, que contém diversos tipos de orações de agradecimentos a D’US. Adquira-o em

Curso Bnei Noach Parte 9: Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Revisado e Aprovado pelo Rav Shimshon Bisker em PDF gratuito

E para comprar livros digitais do Rav Shimshon Bisker sobre diversos temas, acesse a nossa livraria, a Livraria virtual Projeto Noaismo Info:

Curso Bnei Noach parte 30 – ESPECIAL: LIVRARIA virtual Projeto Noaismo Info

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13a Parte do Curso Bnei Noach

B”H

 

Parte 13 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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9a Parte do Curso Bnei Noach — Especial: Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Revisado por Rav Shimshon em PDF gratuito

B”H

 

Parte 9 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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O Curso Bnei Noach do Projeto Noaismo Info é composto de um conjunto de páginas correlacionadas. Cada nova página é uma nova lição. Porém, como página não possui Tag, quando publicamos uma nova página (uma lição nova do Curso) publicamos também um post que direciona para a página em questão, de modo que cada post possui as Tags (assuntos) daquela página.

5a Parte do Curso Bnei Noach

B”H

 

Parte 5 do Mini Curso Virtual Gratuito de Introdução ao Tema de Bnei Noach

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Dedicado a B. e S.

Asher Iatsár (bênção)

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A bênção Ashér Iatsár

 

Segundo a Organização Ask Noah International e segundo o nosso Rabino Consultor do Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker (responsável pelo Manual Completo da Observância Bnei Noach), é apropriado aos Bnei Noach recitarem a berachá (bênção) Ashér Iatsár.

 

O que é e como é a bênção Asher Iatsár?

 

(Texto extraído da revista INFORMATIVO BC NEWS, S. Paulo, fevereiro 2016, nº48 (384), página 23.)

 

“CORPO: O INVÓLUCRO DA ALMA

Vivemos e respiramos com naturalidade. Muitas vezes nos esquecemos, em nosso dia a dia, de parar para agradecer a importância dos detalhes. Então vem a Torá nos lembrar de que há mitsvot (mandamentos) e agradecimentos que devemos pronunciar, desde nosso despertar pela manhã, até a hora de deitar. Diversas vezes ao dia vamos ao banheiro, mas muitos desconhecem uma bênção que deve ser pronunciada após utilizá-lo. Sério? Sim, existe uma bênção de gratidão, Asher Iatsár, para todas as vezes em que fazemos nossas necessidades básicas, fisiologicamente vitais. Pois todo nosso corpo é sagrado. Ele é o invólucro de nossa alma, tudo que ocorre com ele e em torno dele é sagrado, é obra Divina.

(Veja a oração acessando o link abaixo)

Ao acordarmos abrimos nossos olhos e tomamos consciência de um dos maiores milagres do universo: o nosso corpo físico. Ele possui órgãos e vasos com perfeito acabamento, minuciosamente projetados para funcionarem juntos, em total harmonia. A sensação de estarmos saudáveis, descansados e revigorados para enfrentar mais um dia para viver uma vida física com saúde nos faz evocar a gratidão que sentimos pelo Criador. O “simples” processo de respiração, digestão, e demais funções naturais de nosso corpo são milagres articulados pela sabedoria Divina: raramente pensamos neles, a não ser quando apresentam falhas, provocam dor ou deixam de funcionar. Seríamos ingratos se tomássemos esses milagres como obra do acaso, sem agradecer a D’us por Seus cuidados, sem compartilhar nossa gratidão “Àquele que cura toda a carne”. Essa bênção, que é recitada ao lavar as mãos após sair do toalete, é uma atitude judaica com o corpo humano, conservado limpo e sagrado. Na constituição física não podemos colocar órgãos altos e baixos, essenciais e secundários, todos se conectam e são essenciais à nossa saúde e vitais à sobrevivência. Nossos sábios ficavam maravilhados com o corpo humano e expressavam isso com palavras semelhantes a estas, contidas nesta bênção. Segundo o sábio Rabi Tanhuma: “Um balão inflado, se tiver um furo do tamanho da ponta de uma agulha, perderá todo seu ar; mas o corpo humano é repleto de aberturas e, no entanto, nunca perde o sopro da vida”. Portanto, essa simples berachá (bênção) de Asher Iatsár expressa nosso reconhecimento e gratidão a D’us por Suas obras maravilhosas, entre elas, um corpo saudável e em pleno funcionamento.

 

Veja outras bênçãos e orações para o dia a dia no Guia virtual Bnei Noach de Bênçãos e Orações com a revisão e a aprovação do, e recomendado pelo, Rav Shimshon Bisker, de Israel, ou baixe-o gratuitamente como livro digital

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/2017/09/09/guia-de-bencaos-e-oracoes-diarias-para-os-bnei-noach/

 

E para quem tem crianças ou jovens, adquira gratuitamente os livrinhos digitais, O GUIAZINHO 1 e 2, com a co-produção do Rav Shimshon Bisker, em

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/site-bnei-noach-o-guiazinho-um-livreto-para-as-criancas-bnei-noach/

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/o-maior-sucesso-brasileiro-das-criancas-bnei-noach-esta-de-volta-o-guiazinho-volume-2/

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Amidá (Shemonê Esrê) NÃO deve ser rezada pelos noaítas / Amidá Noaítica

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Amidá (Shemonê Esrê) NÃO deve ser rezada pelos Bnei Noach

/ A Amidá Noaítica

 

Por Organização Ask Noah International

(Ask Noah é uma organização judaica, fundamentada no chamado do Rebe, que apresenta mundialmente os Ensinamentos Espirituais Bnei Noach corretos para os não-judeus (sem distorções ou conivências ou comodismos ou irresponsabilidades — oriundas, pasmem, até mesmo de rabinos (e inclusive de rabinos ditos Chabad)).)

 

O conjunto de 19 bençãos da Amidá (a especial “oração silenciosa”, também chamada de “Shemonê Esrê”) que é a parte principal de cada um dos três serviços diários judaicos, foi instituída pelos Sábios da Grande Assembléia (agindo sob as instruções dos profetas bíblicos) como o substituto para os sacrifícios judaicos exigidos no Templo Sagrado, para dias da semana, o Sábado Judaico (Shabát) e as Festas Judaicas. Por isso, não se relaciona com Noaítas ou Bnei Noach. Ask Noah apresentou esta pergunta ao Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet  (Chabad) (primeiro rabino supervisor da asknoah.org) que respondeu que, por esse motivo, Noaítas não devem rezar qualquer das orações litúrgicas da Amidá Judaica. Ele também forneceu um modelo da oração “Amidá Noaítica”, que é apropriada para Noaítas dizerem diariamente se assim desejarem, com as alterações adequadas que desejam fazer:

 

A AMIDÁ NOAÍTICA (Amidá Bnei Noach)

 

(Copyright 2009 por Ask Noah International)

Por Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet  (Chabad)

 

“Bendito és Tu, Hashém, nosso D’us, Criador dos céus e da terra, que outorga generosas bondades.

Concede-nos, graciosamente, de TI, sabedoria, compreensão e conhecimento.

Por favor, aceita nosso arrependimento e perdoa-nos por nossos erros e pecados.

Concede cura e remédio total a todas as nossas feridas e doenças.

Concede tudo o que necessitamos para nosso sustento de acordo com Sua generosidade.

Apressa o dia do que está dito:

“Hashém será Rei sobre toda a Terra; naquele dia, Hashém será Um e Seu Nome, Um” [1]; “Farei então com que os povos voltem a conhecer uma língua pura, com a qual todos possam invocar (do mesmo modo) o Nome de Hashém, para servi-LO com seus sentimentos unidos” [2]; e “Não causarão dano e nada destruirão em Meu santo Monte, porque a terra estará repleta do conhecimento de Hashém, como as águas cobrem o mar.” [3]

Ouve nossa voz, Hashém, nosso D’us; misericordioso PAI, tem compaixão de nós e aceita nossas preces com misericórdia e favor. Bendito és Tu, Hashém, que ouve a prece.”

 

[1] Zechariá (Zac.) 14:9*

[2] Tsefaniá (Sof.) 3:9*

[3] Ieshaiáhu (Isa.) 11:9*

* Bíblia Hebraica, David Gorodovits e Jairo Fridlin, Editora e Livraria Sêfer.

 

© Ask Noah International
©
Rabi Dr. Jacob Immanuel Schochet (Chabad)

Traduzido por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info

 

Para uma versão mais extensa da Amidá Bnei Noach, editada pelo Projeto Noaismo Info, e revisada e aprovada pelo Rav Shimshon Bisker, de Israel, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info, veja

https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/2017/09/09/guia-de-bencaos-e-oracoes-diarias-para-os-bnei-noach/

E para baixar o Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações como livro digital gratuito, acesse

Curso Bnei Noach Parte 9: Guia Bnei Noach de Bênçãos e Orações Revisado e Aprovado pelo Rav Shimshon Bisker em PDF gratuito

↑ Este Guia, aprovado, reconhecido e recomendado pelo Rav Shimshon Bisker, de Israel, contém Bênçãos e Orações apropriadas para os Bnei Noach e para eles recitarem diariamente.

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