O Site Bnei Noach
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APRESENTA
Pessach e os Bnei Noach (Parte II)
Perguntas & Respostas
Pergunta:
Bnei Noach podem celebrar Pessach?
Como Bnei Noach celebram Pessach?
Resposta:
Felizmente e graças a Hashem já tivemos uma primeira abordagem desse tema:
Agora, graças a Hashem, seguiremos com mais alguns pontos.
O Rav Shimshon Bisker, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, enfatiza:
“Os Bnei Noach não estão comprometidos com as Leis que regem cada festa judaica como integrante de Israel.”
O que isso significa? Significa que os Bnei Noach não tem motivo para querer realizar todas as práticas judaicas referentes às Festas como se estivesse cumprindo Mitsvot. Ou seja, falando explicitamente, um ben-Noach em Rosh Hashaná, por exemplo (Festa em que há a Mitsvá de ouvir o toque do Shofar), se ouvir o toque do Shofar, não estará cumprindo uma Mitsvá (pois isto não lhe foi ordenado). Ele pode ouvir? Sim, se ele quiser ouvir, ele pode ouvir. Contudo, por ouvir, ele tem de estar ciente de que não cumpriu nenhuma Mitsvá. Outra coisa que o Rav Shimshon Bisker nos esclarece é que nem todas as 613 Mitsvot judaicas são só proibidas e permitidas (como se só houvesse essas duas classificações), não. Antes, na verdade, entre as proibidas e as permitidas há as propícias/não-propícias. É assim que devemos entender praticamente todas as regras concernentes às Festividades Judaicas. Um exemplo, e usando mais uma vez o Rosh Hashaná: se o ben-Noach quer ouvir o toque do shofar ele pode ouvi-lo. É propício que se ouça (se isso lhe for bom) – isso pode ter influência nele para se arrepender de algo ou para querer melhorar em algum aspecto específico – o que então resultaria num bem pelo menos para os seus próximos, mas, consequentemente, também para a sociedade. Contudo, já não é propício que ele próprio, ou seja, que um ben-Noach toque o Shofar. Há uma proibição expressa e explícita na Halachá disso (de tocar o Shofar)? Não. Mas isso quer dizer que é permitido? Também não (pois é uma Mitsvá essencialmente judaica). Portanto, é uma Mitsvá não-propícia para Bnei Noach (uma outra forma de enxergar as coisas é: questão de gôsto. Pode muito bem ser uma questão de gôsto pessoal querer ouvir o toque do shofar; mas já não é uma questão de gôsto pessoal querer tocar o shofar – aí já é questão de apropriação espiritual).
Assim, agora já podemos começar a entender bem melhor as regras referentes à Pêssach quanto ao que cabe e ao que não cabe aos Bnei Noach.
O pré-Pessach, por exemplo, é constituído principalmente pela busca e eliminação do chamêts. Obviamente que se trata de uma Mitsvá não-propícia para os Bnei Noach como se pode perceber pela própria leitura da Torá (Êxodo 12:48-13:10).
Já o ponto central de Pessach é o Seder (e com ele a matsá e os 4 copos de vinho, ou de suco de uva natural). Portanto, se um ben-Noach questiona: É significatico que Bnei Noach façam o Seder de Pessach? Ou, comam matsá? Ou, comam maror (ervas amargas)? Ou, lêem a Hagadá? Ou, tomem 4 copos de vinho? Ele tem de pensar: são Mitsvót proibidas para os integrantes das nações? Não, não são proibidas na Halachá. Mas isso significa que são permitidas? Também não. Portanto, se encaixam em Mitsvót propícias/não-propícias. Assim, será que é propício para Bnei Noach realizar todas as ações citadas acima?
O Rav Manis Friedman (do Chabad), responde categoricamente:
“Não. Não porque você está comemorando algo que aconteceu ao povo judeu porque eles eram o povo judeu. Mas, claro, há um elemento universal em Pessach que é viver a vida de forma a se libertar das limitações que carregamos dentro de nós[*]. Isso sim vale para todos. Você não pode servir a Hashem com alegria se estiver sufocado pelos próprios problemas e preocupações – ou seja, sem espaço interior para o espiritual. Mas a matsá ajudaria um não-judeu a alcançar esse sentimento? Não sei. Se você não foi ordenado a fazer isso, por que funcionaria?“
* “Ser livre, conectado somente ao Deus Santo e Bendito. Esta é a verdadeira mensagem de toda a Torá — o Êxodo do Egito e o recebimento da Torá — que existe apenas um Deus que governa todas as coisas, e não há mais ninguém além DELE. Quem adere a esta crença e estabelece as normas de sua vida de acordo com esta regra é uma pessoa verdadeiramente livre.” – Hadassah Kochubievskaya
Tradução por Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info: © Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
Como celebrar o Pessach Noaico?
“Um noaíta tem permissão para comer matsá na noite da refeição festiva e abster-se de chamets durante toda a festividade. Isso não constitui o cumprimento do que a Torá ordena aos povos do mundo, pois é um Mandamento para os judeus. No entanto, os gentios também podem comer matzá na Páscoa judaica e abster-se de chametz para celebrar a festividade, mas para eles, isso não é uma observância.
Matsá — a palavra hebraica para “matsá” — significa literalmente “espremido” ou “desprovido de umidade”. Essa palavra se refere a pães achatados feitos com massa sem fermento, que são o único tipo de pão permitido para consumo para os judeus durante Pessach.
O chamets são produtos derivados de cinco tipos de grãos: trigo, aveia, centeio, cevada ou espelta, que entraram em contato com água e atingiram pelo menos o processo inicial de fermentação, assim como qualquer alimento que contenha grãos fermentados: kvass, cerveja, etc.
Por Rav Moshe Weiner (o Rabino Supervisor da Ask Noah International)
Tradução por Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info: © Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
O que o Rav Moshe Weiner está transmitindo aqui é exatamente o seguinte: os detalhes da Halachá – que são essencialmente judaicos – como o motivo dos 4 copos de vinho (e não o vinho em si), não cabem aos Bnei Noach, pois se referem à identidade judaica. Assim também o seder literalmente falando. Agora, comer um pão não-fermentado não é necessariamente uma questão de identidade ou natureza judaica (quaisquer povos poderiam ter quaisquer motivos para se alimentarem com isso). O mesmo vale se a pessoa deixar de comer coisas fermentadas durante o Pessach (mas não buscar e eliminar, o que aí sim, é papel do integrante de Israel).
De toda forma, como já demonstrado pelo Rav Dr. Michael Schulman e pelo Rav Tuvia Serber, há muitas coisas que os Bnei Noach podem fazer não só em Pessach mas em todas as festividades judaicas: como ler Salmos, fazer rezas com o próprio coração, e ler passagens do Tanach. E como demonstramos na parte 1, também há certas rezas estabelecidas que os Bnei Noach podem recitar em Pessach.
© Rav Shimshon Bisker
© Rav Manis Friedman
© Rav Moshe Weiner
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