O Shabat Bnei Noach PARTE 6 (Isaías 56)

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Perguntas e Respostas Especial

Especial Shabat PARTE 6
(tudo o que você tem de saber sobre o Shabat e os Bnei Noach)

 

Pergunta:
Rabi, eu sou adventista do sétimo dia, e na verdade temos muitos pontos de concordância sobre Abraão. Então espero que o senhor possa responder também pensando nos cerca de 22 milhões de adventistas ao redor do mundo.

Nós entendemos que o Shabat foi destinado a toda a humanidade. E, assim como Abraão obedeceu à lei santa — assim como, por exemplo, quando Caim matou Abel, ele quebrou os mandamentos — nós cremos que eles já existiam desde o início.

Eu ouvi o senhor dizer que o Shabat foi dado a Israel em Êxodo 31: “um sinal entre Mim e os filhos de Israel para sempre”.

Mas eu queria perguntar: sei que há diferenças de opinião entre rabinos, mas quando lemos Isaías 56, onde fala dos estrangeiros que se unem ao Senhor para servi-Lo, “todo aquele que guarda o Shabat e não o profana, e se apega à Minha aliança, eu os levarei ao Meu santo monte”…
Isso não seria parte do cumprimento da era messiânica, quando todas as nações guardarão os mandamentos?
E, se Israel deve ser uma luz para os gentios, isso não deveria começar agora, e não apenas na era messiânica?

Espero que minha pergunta esteja clara. Eu me sinto muito abençoado, realmente muito abençoado.

Resposta:
O estimado Rav Tovia Singer responde:

“Antes de tudo, quando você fala assim, percebe-se que você tem amor por Hashem. A igreja adventista surgiu no século XIX. Eu espero, meu querido amigo, que você reconsidere a doutrina da Trindade, que realmente não é algo bom.

Baker não foi uma grande pessoa, e essa mulher que os adventistas consideram profetisa esteve envolvida em plágio.

Normalmente eu não falaria desse jeito, mas há algo em você — no tom da sua voz, na forma como você fala — que me diz que você é uma alma pura, doce, sincera, que realmente ama Deus. Então espero que você não se ofenda com nada do que eu disser.

A igreja adventista é uma organização bilionária. Isso não significa que não seja importante, mas muitos, muitos membros dos adventistas acabam se tornando Bnei Noach, os justos entre as nações. Alguns até se convertem ao judaísmo, por várias razões, mas não vou entrar nisso agora.

Vou responder diretamente à sua pergunta.

O Shabat em Gênesis

O Shabat aparece pela primeira vez em Gênesis capítulo 2. Ali Deus cria o sétimo dia. É um dia diferente dos outros seis. Não apenas porque Deus descansou, mas porque é um dia que está fora da natureza.

Note que é o único dia em que não se diz: “houve tarde e houve manhã”. Porque o Shabat é um espaço metafísico criado por Deus.

Mas há algo muito impressionante em Gênesis 2: não há absolutamente nenhuma menção a alguém guardando leis do Shabat. Apenas diz que Deus descansou. Por quê? Deus estava cansado? Precisava de férias? Não.

Esse dia é santo, separado, mas ainda não existem mandamentos ligados a ele. Por quê? Porque os Mandamentos específicos do Shabat foram reservados apenas para os filhos de Israel.

Isso não significa que uma pessoa não judia não possa considerar o sétimo dia especial. Se alguém, por exemplo, decide desligar o celular, descansar, passar tempo com a família, isso não é errado.

Aliás, foi Inácio, um líder cristão do início do século II, bispo de Antioquia, que introduziu a ideia do “domingo como sábado”. Isso não está na Bíblia cristã. No Novo Testamento, os cristãos ainda guardavam o sábado, não o domingo. O domingo foi ligado à ressurreição, mas não tem relação com o Shabat bíblico.

Nesse ponto, os adventistas estão corretos. Eles acertaram. Por isso o movimento cresce.

Eu só desejaria, com amor, que reavaliassem a doutrina da Trindade com o mesmo rigor.

A aliança do Shabat

Êxodo 31 diz claramente que o Shabat é guardado pelos filhos de Israel para todas as gerações, como uma aliança eterna entre Deus e Israel.

Isso aparece depois que a nação judaica já existe, depois dos Dez Mandamentos.
O livro do Êxodo trata, essencialmente, da formação do povo judeu como nação.
Então surge essa aliança única do Shabat.

Agora, algo importante: quando se diz que “o Shabat é só para os judeus”, isso muitas vezes é mal compreendido.

Qualquer pessoa pode dizer: “O sétimo dia é um dia santo, separado por Deus.” Isso é algo lindo. A questão é: os Mandamentos específicos do Shabat — as 39 categorias de trabalho proibido — foram dados apenas a Israel.

Há opiniões diferentes entre os sábios, mas de modo geral essa é a visão predominante:
Se um não judeu passa o sábado lendo, descansando, comendo, estando com a família, e por acaso não faz nada que viole o Shabat, isso não é problema algum.
Ele não é obrigado a acender fogo, ligar luzes ou carregar coisas só para “violar”.

O que é proibido, na minha opinião, é afirmar que a aliança legal do Shabat foi dada também às nações.
O não judeu deve reconhecer que essa aliança pertence a Israel.

Fora isso, é algo bonito dizer: “O sétimo dia é especial. Não acredito nesse negócio de domingo.”
Isso é algo bom.

Isaías 56 e “os estrangeiros”

Agora sobre Isaías 56.
Esse capítulo é claramente messiânico e muito belo.

Muitos pensam que ele fala de gentios, mas isso é um erro de tradução.
O texto hebraico usa a expressão “bnei ha-neichar” — “os filhos dos estrangeiros”. Isso não significa gentios comuns, mas judeus que foram criados como estrangeiros, que não sabiam que eram judeus.

Na era messiânica, Deus reunirá todo o povo judeu, como diz Isaías 43 e Ezequiel 37.
Hoje já vemos isso acontecendo.

Muitas pessoas que cresceram como católicas no México, no Panamá, em Honduras, no Brasil, em São Paulo, no Rio de Janeiro, descobrem depois que são descendentes de judeus forçados à conversão na Espanha e em Portugal.
Estima-se que até 70% dos espanhóis tenham algum sangue judeu.
O mesmo ocorre com muitos árabes em Israel, muitos palestinos, pessoas no Afeganistão, em todo lugar.

Vivemos numa geração de redenção.
Esses “filhos dos estrangeiros” são judeus que foram criados como gentios por medo da perseguição: Inquisição, nazismo, expulsões.
Por isso seus pais e avós esconderam sua identidade.
E agora Hashem está “endireitando os caminhos tortuosos” e trazendo essas pessoas de volta.
Esses, sim, devem guardar o Shabat, porque são judeus.

Encerramento

Meu amigo adventista, digo isso com amor no coração:
Você está na direção certa, mas não precisa da Trindade, nem precisa da igreja adventista.

Ellen White não foi profetisa. Você não precisa disso.

Com todo o meu carinho, digo isso a você e a todos:
Shalom.
Grato.”

© Rav Tovia Singer
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