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Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
(sitebneinoachprojetonoaismo.info)
– o seu Site Bnei Noach –,
que conta com a Supervisão Rabínica do Rav Shimshon Bisker, de Israel,
ORGULHOSAMENTE APRESENTA,
graças a D’us,
O TEMA DE BNEI NOACH (FILHOS DE NOÉ) — E AS CHAMADAS SETE LEIS DE NOÉ — PARA PRINCIPIANTES
parte 9:
A bíblia original=a bíblia judaica
Para você que está chegando agora aqui (tanto aqui neste Site quanto aqui neste tema – o tema de Bnei Noach, ou Filhos de Noé)
Vimos, graças a Deus, que no artigo anterior foram usadas duas palavras, quando foi dito: “com base no Tanach (lê-se Tanárr, a bíblia judaica (ou seja, o que é popularmente chamado de velho testamento))”, e, “a Torá descreve como a vida deve ser”.
O que significam essas duas palavras (Torá e Tanach)? Como é a nossa crença (a crença dos judeus e dos Bnei Noach) na bíblia? Acreditamos em bíblia?
É sobre isso que, graças a Deus, trataremos agora, neste artigo, nesta nona parte do Especial Iniciantes para Bnei Noach.
(Texto exclusivo do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info)
Cada livro da Bíblia hebraica (Tanach), explicado
O Livro, a bíblia judaica, o Tanach (as vezes também escrito Tanakh, ou Tanah). Nem um outro livro teve um impacto maior na História humana, na civilização humana. Nem um outro livro foi lido com mais devoção, estudado com mais diligência, investigado com mais profundidade. O que há no Tanach? Quem o escreveu ou o transcreveu e quando? Junte-se a nós em uma jornada que se estende por milhares de anos, uma jornada percorrida por pastores e reis, profetas e profetisas, escribas e videntes, enquanto exploramos os 24 livros, os 929 capítulos e os 22.864 versículos que compõem a bíblia judaica.
O Tanach consiste em três componentes: Torá, Nevi’im (Neviim) ou Profetas, e Chetuvim (lê-se Rretuvím) (ou Ketuvim) ou Escritos
(Os dois “a” em tanach funcionam como ligações entre as consoantes e dão a pronúncia à palavra, pois as consoantes são exatamente de:
T de Torá, N de Nevi’im e CH de Chetuvim (T’n’ch ou T(a)n(a)ch)),
sendo Torá (5 livros), Profetas (8 livros) e Escritos (11 livros), totalizando 24 livros.
A primeira seção, a Torá, é o texto mais fundamental do judaísmo, transcrito por Moisés durante os 40 anos em que o povo de Israel viajou pelo deserto. Esse é o texto inscrito no Pergaminho da Torá, o objeto mais sagrado do judaísmo. A Torá consiste em cinco livros, os Cinco Livros de Moisés, também chamados de Chumash (lê-se Rrumách). A Torá relata as origens do povo judeu, mas ainda mais importante, contém as 613 mitsvot (mitsvót, também escrito miztvot) (Preceitos) (mitsvá no singular), mandamentos divinos judaicos que definem nossa [do judeu] missão na vida e a aliança entre Deus e o povo de Israel.
O Livro de Gênesis (Bereshit (lê-se Berechít) na bíblia judaica) descreve a criação do mundo e os eventos formativos do início da história humana. Adão e Eva no Jardim do Éden, Caim e Abel, o dilúvio de Noé, a Torre de Babel, e, as vidas e ações dos pais e mães fundadores do povo de Israel: Abraão e Sara, Isaac e Rebeca, Jacó, Raquel e Lia, José e seus irmãos.
Gênesis também inclui as Sete Leis de Noé[*] (ou seja, Mandamentos Divinos que não são judaicos, são os Mandamentos Divinos Universais, isto é, para todos os povos do mundo) e três das 613 mitsvot da Torá.
[* Sobre o que é que é a pessoa não-judia que passa a cumprir as Sete Leis de Noé (qual a sua identidade), veja
.]
O Livro do Êxodo (Shemot (lê-se Chemót)) descreve o êxodo do Egito, a entrega da Torá no Monte Sinai e a construção do tabernáculo. Ele inclui os chamados Dez Mandamentos (que são 10 Mandamentos judaicos, não universais[*]) e 101 outras mitsvot.
[* Veja o livro infanto-juvenil O Guiazinho Impresso, páginas 26 a 28.]
O Livro de Levítico (Vaikrá) registra 247 mitsvot, ordenadas por Deus a Moisés, referentes ao serviço do templo, às leis dietéticas kasher, aos festivais do ano judaico e a uma variedade de leis ritualísticas, sociais e civis, incluindo a máxima “ame seu próximo como a si mesmo[*]”.
[* Não, este não é um ensinamento originalmente cristão, não é um ensinamento originário de Jesus, é uma mitsvá de Hashem (um Preceito ordenado por Hashem).]
O Livro de Números (Bamidbar) narra os eventos da jornada de 40 anos dos israelitas pelo deserto. Ele também inclui 52 mitsvot.
O livro de Deuteronômio (Devarim) contém o último discurso de Moisés ao povo de Israel antes de sua morte. Ele revisa muitos dos eventos e leis dos três livros anteriores, além de 200 mitsvot adicionais.
Um judeu vive com a Torá 365 dias por ano, e os cinco livros são divididos em 54 seções ou parashót (parashá no singular (ou parashat significando “a parashá de”)). A cada semana, outra parashá é lida publicamente na sinagoga, e cada parashá tem sete seções, de modo que cada dia da semana tem sua lição distinta do dia para ser estudada e aplicada nas vidas judaicas.
Os oito livros da seção dos profetas do Tanach registram as palavras e os atos dos profetas, que levaram a Palavra de Deus ao povo nos séculos seguintes a Moisés. Os primeiros quatro livros dessa seção são principalmente históricos, relatando os eventos desde a instalação na Terra Santa pelos filhos de Israel até a destruição do Primeiro Templo.
O Livro de Josué (Iehoshua) descreve a conquista da Terra Santa e sua distribuição entre as 12 tribos de Israel.
Juízes (Shofetim) descreve os eventos durante as 14 gerações dos juízes que lideraram o povo de Israel nos séculos após a morte de Josué.
O Livro de Samuel (Shemuel) narra a vida e os feitos do profeta Samuel, do rei Saul e do rei David.
O Livro dos Reis (Melachim (lido Melarrím)) narra a história dos reinos de Judá e Israel.
Isaías (Ieshaiáhu) foi enviado por Deus para transmitir profecias de consolo sobre a destruição do Templo Sagrado e o exílio, e para descrever a futura era messiânica de paz, aperfeiçoamento e revelação divina.
Jeremias (Irmiáhu) advertiu que Jerusalém será destruída por causa dos pecados e injustiças do povo, mas também transmitiu a promessa de que os exilados na Babilônia retornarão após 70 anos.
Ezequiel (Iechzkel) descreveu sua visão da carruagem divina que é a fonte de muitos dos ensinamentos místicos da Cabalá e do Terceiro Templo Sagrado da era messiânica.
O último livro da seção dos profetas é composto de 12 livros menores que registram as profecias de 12 profetas.
Oséias (Hoshea), que Deus instrui a se casar com uma mulher infiel para experimentar em primeira mão o amor interminável de Deus por seu povo apesar da infidelidade deles.
Amós, que denuncia a exploração dos fracos e pobres pelos ricos e poderosos e fala sobre a hipocrisia de servir a Deus sem praticar a justiça e a caridade.
A história de Jonas (Ioná), que ensina o poder da oração e do arrependimento.
Joel (Ioêl) e Naum (Nachum), que predizem o julgamento divino das nações que perseguiram o povo de Israel.
Obadias (Ovadiá), Miquéias (Michá), Habacuque (Chavacuc) e Sofonias (Tsefaniá) profetizam a futura era messiânica de paz e aperfeiçoamento, quando todas as nações se unirão para servir a Deus.
E os três últimos profetas, Ageu (Chagai), Zacarias (Zechariá) e Malaquias (Malachi), incentivam o povo durante as dificuldades do retorno da Babilônia para a construção do Segundo Templo.
As palavras dos profetas também são incorporadas ao ciclo anual de leitura da Torá na forma de haftarot (porções selecionadas dos profetas) (Haftará no singular), que os judeus lêem após a leitura pública da Torá no Shabat e em outras ocasiões especiais.
A terceira seção do Tanach, os Escritos, inclui 11 livros.
Compostos pelo Rei David na Terra Santa há cerca de 3000 anos, os Salmos do Livro de Tehilim expressam os anseios, as tribulações e as exaltações da experiência judaica em todas as terras e em todas as gerações. Os Salmos são parte integrante de todas as orações judaicas e são lidos, chorados e cantados em todas as ocasiões, desde um nascimento até um funeral. Sempre que um judeu precisa implorar pela assistência divina, celebrar um triunfo ou simplesmente falar com Deus, os versos de Tehillim dão voz às manifestações de sua alma.
Também nas seções de escritos estão três livros que contêm a sabedoria do Rei Salomão (Shelomo).
Provérbios (Mishlê) contém aforismos sobre as virtudes da sabedoria, do trabalho árduo e de uma vida moral.
Cântico dos Cânticos (Shir Hashirim) é uma canção de amor pastoral que descreve metaforicamente o relacionamento entre Deus e Israel.
Eclesiastes (Kohélet) fala sobre a transitoriedade da vida e a futilidade das buscas mundanas.
Também na seção de escritos, o Livro de Jó (Yov) confronta a questão: Por que os justos sofrem?
Rut conta a história da princesa moabita que se converteu ao judaísmo e se tornou a ancestral do rei David.
Lamentações (Echá, lê-se Errá) lamenta a destruição do Templo Sagrado e o exílio de Israel.
O Pergaminho de Ester narra a história de Purim, quando a trama de Hamã para aniquilar todos os judeus do Império Persa foi frustrada pela rainha Ester e Mordecai.
As visões e os feitos de Daniel, um príncipe da Judéia que serviu nas cortes reais da Babilônia e da Pérsia, estão no livro que leva seu nome. Daniel também profetizou sobre a ascensão e queda das nações e o momento da redenção messiânica.
Esdras/Neemias (Ezrá/Nehemiá) descreve o retorno do povo judeu da Babilônia, o restabelecimento de seu compromisso com a Torá e a construção do Segundo Templo Sagrado.
Crônicas (Divrê Haiamim) contém um resumo de toda a história bíblica.
Cinco dos livros da seção dos Escritos, também chamados de Cinco Pergaminhos, são lidos publicamente em épocas selecionadas do ano. O Pergaminho de Ester em Purim, Rut em Shavuot, Cântico dos Cânticos em Pessach, Lamentações em Tisha B’Av e Eclesiastes em Sucot.
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