Bnei Noach podem ler ou estudar Midrash?

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– o seu Site Bnei Noach –,
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ORGULHOSAMENTE APRESENTA,
graças a D’us,

 

PERGUNTAS E RESPOSTAS

Pergunta:
Rav, Bnei Noach podem ler ou estudar Midrash?

Resposta:
O Rav Dr. Michael Schulman, da Ask Noah International (que reconhece no Brasil unicamente o Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info), responde:

“Muitas pessoas não sabem que o Midrash é uma parte profunda da Torá Oral, assim como o Talmud e os livros clássicos da Cabalá (Zohar etc.). Aqui está uma citação do prólogo do Rabino Yaakov Schnaidman ao livro “Maharsha on Aggados”, publicado pela Yeshiva Beth Moshe, onde ele cita Ramchal, que escreveu que, devido ao longo exílio e às perseguições do povo judeu, “…nossos Sábios nos permitiram escrever a Mishná e a Guemará, que são uma explicação de todas as mitzvot, para que sejam lembradas em todos os momentos. Os Sábios também estavam preocupados que os segredos místicos e os fundamentos da Divindade fossem esquecidos; no entanto, eles não queriam tornar esta parte acessível a quem quisesse se valer deste conhecimento. Portanto, embora a tenham escrito para que não se perdesse para as gerações posteriores, eles expressaram as ideias em formas ocultas e enigmas para que não fossem compreendidas por aqueles que não possuíam as regras que são as chaves para compreendê-las.”
A introdução do tradutor prossegue dizendo: “As agadot esotéricas são expressas em parábolas, simbolismos e metáforas enigmáticas, ocultando a verdadeira intenção das agadot sob camadas e mais camadas de alegorias e alusões.”
Portanto, o Midrash está incluído na categoria de Torá Oral aprofundada que um gentio é impedido de aprender por Halachá, a menos que esteja sendo guiado por um estudioso observante da Torá confiável em partes específicas que sejam relevantes para o Código Noaítico.

O Rav Moshe Weiner ensinou três pontos sobre isso em “The Divine Code”, Parte I, no capítulo 5 sobre “Estudo da Torá para Gentios”:
(1) “…fontes que explicam as razões das Leis da Torá e textos que explicam detalhes do Shulchan Aruch estão incluídos na parte aprofundada da Torá, chamada de “Gemará” como um termo geral (que inclui o Talmud, Midrash e Zohar), e os gentios são restringidos em relação ao aprendizado destes.”
(2) “Mas aqueles comentaristas (como Rashi) [que são permitidos aos Noaítas lerem], cujo único propósito é explicar o significado simples do texto, não derivam conclusões aprofundadas dos versículos. Se ocasionalmente citam palavras dos Sábios (como Midrash) para explicar como um versículo deve ser entendido de forma simples, parece que o gentio deve se concentrar no ponto principal que o comentarista está apresentando.”
Portanto, é aceitável que os Noaítas leiam as referências ao Midrash incluídas nas explicações de Rashi.
(3) Os Noaítas têm permissão para se aprofundar no estudo da Torá Escrita em versículos que discutem os Sete Mandamentos Noaíticos. O Rabino Weiner lista esses capítulos e versículos no Livro do Gênesis e acrescenta que: “Possivelmente, as duas primeiras porções da Torá, Bereshit e Noach, são permitidas para estudo aprofundado [que inclui o Midrash], porque se relacionam com a humanidade em geral.”
Então isso não inclui o Midrash sobre [o restante da Torá e as outras seções do Tanach].”

© Rav Dr. Michael Schulman
© Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info

Tradução por Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info: © 2025 Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info

BARUCH HASHEM, ESTE É O NOSSO POST DE N° 800.

 

Em homenagem a J.E.

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