O maior Site de conteúdo noaítico (Bnei-Noach) do Brasil, o
Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
(sitebneinoachprojetonoaismo.info)
– o seu Site Bnei Noach –,
que conta com a Supervisão Rabínica do Rav Shimshon Bisker, de Israel,
ORGULHOSAMENTE APRESENTA,
graças a D’us
Especial Bnei Noach Iniciantes — FASE 2:
Parte 12
OS NOAÍTAS E O BET HAMICDASH
“Minha pergunta é: em relação ao Templo — nos períodos do Primeiro e do Segundo Templo — como isso funcionava, de modo geral, no que diz respeito às nações? Como as nações interagiam com o Templo, com os filhos de Israel e com os kohanim no Templo? E, por fim, os Noaítas serão bem-vindos no Terceiro Templo Judaico?”
Durante os períodos do Primeiro e do Segundo Templo, os gentios eram aceitos para vir e participar das orações no Templo e também para trazer sacrifícios.
Como é mencionado especialmente em Zacarias 14:16, no Terceiro Templo, durante a festividade de Sucot, os Noaítas serão ainda mais bem-vindos a vir a Jerusalém para trazer seus sacrifícios no Templo. Rav Nachmanides, o Ramban, menciona em seu comentário sobre Gênesis 12:1 que, nos dias de Josué, os gentios sabiam que aquele lugar era o mais augusto de todos, que era o centro do mundo habitado. E a tradição da Torá compreendia que ele correspondia, no mundo, ao Templo celestial, onde a Majestade Divina, chamada justiça, de fato reside.
Este era o centro de toda a justiça e do bem no mundo. No Primeiro Templo, isso se torna ainda mais evidente, pois o rei Salomão aguardou onze meses antes de inaugurar efetivamente o Primeiro Templo, a fim de anunciar a todas as nações que estávamos prestes a inaugurá-lo, dando tempo para que os gentios se preparassem e viessem à inauguração do Templo. Imagine: ao ponto de o rei Salomão considerar, na construção do Primeiro Templo, esperar onze meses para que os noaítas se preparassem, viessem e suplicassem a Deus.
E o rei Salomão menciona isso no livro de Reis, no Primeiro Livro, capítulo 8, versículos 14 e 41-43, onde vemos, em sua oração a Hashem, as seguintes palavras:
“Também quanto ao estrangeiro, que não é do TEU povo Israel, que vier de uma terra distante por causa do TEU NOME — pois ouvirão do TEU grande NOME, da TUA mão poderosa e do TEU braço estendido — quando ele vier orar voltado para esta Casa, ouve dos céus, do lugar da TUA habitação, e concede tudo o que o estrangeiro TE pedir, para que todos os povos da terra conheçam O TEU NOME e TE temam, assim como o TEU povo Israel, e reconheçam que O TEU NOME está ligado a esta Casa que eu edifiquei.”
Assim, a Lei da Torá estabelece claramente que os noaítas não apenas têm permissão, mas são convidados a trazer oferendas no Terceiro Templo, assim como acontecia no Primeiro e no Segundo Templo. E, quer tragam ovelhas, cabras ou novilhos, isso dependerá das diferentes capacidades financeiras dos noaítas.
Eles precisarão assegurar que as oferendas sejam sem defeito e apresentadas com o mesmo grau de pureza exigido dos judeus ao trazerem suas oferendas ao Templo, conforme é explicado no livro de Levítico, capítulo 22, versículo 25.
Além disso, o profeta Isaías anunciou uma participação ainda maior dos noaítas no Terceiro Templo, no capítulo 2, versículos 2 a 3, quando diz:
“E acontecerá, no fim dos dias, que o monte da Casa de Deus será firmemente estabelecido acima dos montes, e se elevará acima das colinas, e todas as nações afluirão a ele como um rio. Muitos povos irão e dirão: ‘Vinde, subamos ao monte da Casa de Deus, à Casa do Deus de Jacó, e ELE nos ensinará os SEUS caminhos, e andaremos por SUAS veredas.’
Pois de Sião sairá a Torá, e de Jerusalém, a palavra de Deus.”
Por Rav Moshe Perets
Tradução por Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info: © 2026 Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
© Rav Moshe Perets
© Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
Quer ensinar às crianças e aos jovens Bnei Noach sobre o Templo?
Visite o MUNDO BNEI NOACH DAS CRIANÇAS E DOS JOVENS.
Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info 