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– o seu Site Bnei Noach –,
que conta com a Supervisão Rabínica do Rav Shimshon Bisker, de Israel,
ORGULHOSAMENTE APRESENTA,
graças a D’us
Especial Bnei Noach Iniciantes — FASE 2:
Parte 4
O QUE EXATAMENTE É O MOVIMENTO BNEI NOACH? A CRIAÇÃO DO PRÓPRIO MOVIMENTO BNEI NOACH JÁ NÃO É EM SI A CRIAÇÃO DE UMA NOVA RELIGIÃO?
Não, nós não estamos criando uma nova religião, porque as Leis Noaíticas fazem parte da Torá. O que acontece é que precisamos ser muito conscientes quanto à terminologia que usamos. A ideia de um “movimento noaico” é, na verdade, mais um despertar de base — um despertar espontâneo entre pessoas ao redor do mundo para a ideia de uma moralidade universal que tem sua origem na Torá.
Eu não acho que o propósito disso deva ser criar algo em si mesmo, mas sim formar uma fraternidade mundial de seres humanos que finalmente estejam sintonizados com a fé mais antiga do mundo, que começa com a primeira comunicação de Deus com Adam. Usa-se uma terminologia como “movimento Bnei Noach ”, e eu estive pensando sobre isso. Existe um motivo pelo qual usamos esse nome, e esse motivo é bastante técnico.
Teoricamente falando, se você observa o Rambam (Rav Maimônides) em Hilchot Melachim, ele diz que uma pessoa que aceita e cumpre as Sete Mitsvot — porque essas coisas foram ordenadas na Torá que nos foi dada por Moshe Rabênu, indicando que isso já era praticado pelos Bnei Noach nos tempos antigos — é chamada de Chassid Umot HaOlam (devoto entre as nações) e tem uma porção no Olam HaBa (Mundo Vindouro).
Então, teoricamente, de onde vem hoje a autoridade das Sete Mitsvot? Ela vem do Sinai. Vem de Moisés. Quem é, afinal, o “Rebe” dos noaítas? É Moisés. É Moshe Rabênu. É o mesmo Rebe que nós temos, porque a Torá que é dada ao mundo e que se torna autoritativa e vinculante para a humanidade é a Torá a partir de sua revelação no Sinai.
Sabemos que o mundo anterior ao Sinai acabou se deteriorando e deixou de observar essas coisas. No entanto, é por meio de Moshe Rabênu que somos informados de que isso era o que os Bnei Noach, os descendentes de Noach, praticavam. Por essa razão, somos chamados de noaítas nesse sentido.
Mas isso não é algo proprietário, separado da comunidade da Torá em sua forma mais essencial. Eu penso nisso como uma expansão da observância da Torá por todos aqueles que são obrigados por ela, da maneira como lhes cabe ser obrigados. Isso não pode ser outra coisa. Se isso fosse o início de uma religião separada, seria algo completamente proibido pela própria Torá.
Seria uma contradição em si mesma. Se uma pessoa quer aceitar sobre si as Sete Mitsvot, isso inclui — ainda que não esteja dito explicitamente — a proibição de estabelecer qualquer nova religião. Isso só pode ser feito dentro de um marco da Torá.
Eu acho que usamos termos como “movimento Bnei Noach” mais como uma forma de organizar nosso entendimento. Mas, no fim das contas, tudo recai sobre o ser humano individual, cuja consciência o impulsiona a viver dessa maneira.
Por Rav Tani Burton
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© Rav Tani Burton
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Portanto, não existe uma instituição ou organização brasileira (fundada por algum rabino) chamada “movimento Bnei Noach”. O que existe são Bnei Noach no mundo todo. Ao que esses Bnei Noach seguem em todo o mundo é que se dá o nome de “movimento Bnei Noach”. Movimento Bnei Noach então se trata do grupo geral dos próprios Bnei Noach espalhados por todo o planeta. Aos Bnei Noach locais, ou seja, a cada grupo local (isto é, de um determinado lugar – uma cidade, um estado, ou um país) de Bnei Noach é que se dá o nome de comunidade Bnei Noach, por exemplo: a comunidade Bnei Noach do Brasil (ou comunidade Bnei Noach brasileira), a comunidade Bnei Noach do Japão, e assim por diante.
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