B"H! O Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info trata-se de um centro educacional virtual de conhecença sobre o Noaismo/movimento Bnei Noach da Torá, que é a Fé Original da Humanidade. Portanto, este Site lhe ensina a Verdade da bíblia original, a Torá, lhe conduz à Fé dada pelo PRÓPRIO D'US para toda a humanidade: o Noaismo (heb.: Noachdút; ing.: Noahism; esp.: Noajismo), e lhe apresenta suas responsabilidades espirituais.
Vimos na Primeira Parte (sitebneinoachprojetonoaismo.info/2016/03/06/bnei-noach-e-o-shema-israel/ ) que o Rabino do Chabad, Tzvi Freeman, ele mesmo o editor do site Chabad.org, citou o Rabi Azulai ou Chidá como autoridade neste tema, concordando com ele que se os Bnei Noach ou noaítas querem recitar o Shemá, que recitem apenas a primeira frase, ou seja, o primeiro versículo (Deut. 6:4).
O nosso querido Rabino, o Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, explicou para o Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info:
“Em relação a um noaíta ou Ben Noach recitar as três partes do Shemá Israel:
Apesar de não haver nenhuma proibição de um Ben Noach ler as três partes do Shemá, pois são passagens da Torá e um Ben Noach pode ler a Torá, de toda forma, no que diz respeito à recitação, aconselho somente a primeira parte, e, se quiser recitar mais, também a segunda, porém, não a terceira (volto a ressaltar que não há proibição em ler as três). Por que? Pois o tema principal da primeira parte é receber o jugo de Hashém, e isso o Ben Noach também é obrigado. O tema principal da segunda parte é o recebimento de todos os Preceitos, e, não recai sobre o Ben Noach todos os Preceitos. Porém, como também trata do tema da recompensa quando se faz a Vontade de Hashém e a sentença de quando não se faz, se quiser recitar, pode recitar, e ter em mente (quando ler sobre o cumprimento dos Preceitos) que para ele recai somente as Leis referentes aos Bnei Noach. Porém, a terceira (Números 15:37-41) não recomendo, pois o tema principal é o tsitsit, Preceito o qual não compromete o Ben Noach. É isso!”
(Atenção: Nas palavras transliteradas, o “sh” tem som de “CH”. Exemplos: “Shemá”; “Hashém”. Nas palavras transliteradas, o “ch” tem som de “RR”. Exemplos: “Chabád”; “Nôach”; “Chidá”; “Birchêi” etc.)
O Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info (sitebneinoachprojetonoaismo.info) APRESENTA
Bnei Noach e Shemá Israel
Perguntas & Respostas
Pergunta: Pode o Noaíta (Ben Noach/Filho de Noá) recitar o Shemá Israel?
O Rabi Tzvi Freeman (editor do site Chabad.org) responde:
O tsadík Rabi Chaim Yosef David Azulai (filho de Yitzchak Zerachiah Azulai), conhecido como Rabi Azulai ou simplesmente o Chidá (/Hida), cerca de 1724-1807, escritor do Birchêi Yoséf, instruiu um Ben Noach (Filho de Noá/Noaíta) a recitar a primeira frase do Shemá Israel (Devarím [Deuteronômio] 6:4)todos os dias.
[A instrução do Rabi Azulai é que se recite Devarím/Deut. 6:4 todos os dias por duas vezes, uma de manhã (após levantar-se) e a outra de noite (antes de deitar-se para dormir).]
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Em seu diário de viagens (“Maagal Tov”), o Chida escreveu: “Sexto de Tamuz … o Chida escreve que lhe foi oferecida hospitalidade por um não-judeu e seus parentes e no decorrer da conversa o Chida perguntou-lhe no que ele acredita? O não-judeu lhe disse que acredita em Hashem, O D’us de Israel, e depois de questioná-lo um pouco mais sobre isto, o Chida sentiu que este homem era sincero no que dizia. O Chida então lhe disse que já que é assim, ele (o não-judeu) deve dizer todas as manhãs e todas as noites “Shemá Yisrael Hashém Elohênu Hashém Echad – Ouça Israel: Hashém é O Nosso D’us, Hashém é Um” e ele deve cumprir as Sete Leis de Noá e ele deve ter cuidado, de todas as maneiras, com shituf (combinar qualquer outra coisa com a adoração de Hashém), ao contrário, ele deve dedicar-se à unidade absoluta de Hashém, O D’us de Israel. E o não-judeu aceitou e disse que rezaria apenas para Hashém, O D’us de Israel.”
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Devarím [Deuteronômio] 6:4(-7):
“Escuta, Israel*! HaVaYaH é nosso D’us, HaVaYaH é UM SÓ! E amarás HaVaYaH, teu Deus, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas posses. E estas palavras que EU te ordeno hoje estarão sobre o teu coração, e as inculcarás a teus filhos, e delas falarás sentado em tua casa e andando pelo caminho, ao deitar-te e ao levantar-te.”
*Está registrado na ToráSHEMÁ ISRAEL, NÃO shemá Noach. Portanto, mesmo se acontecer de algum grupo noaítico equivocada e erroneamente recomendar que se substitua o Israel por Noach, isso não é permitido.
Então, é proibido aos Noaítas (Bnei Noach) recitar o Shemá Israel por inteiro?
O Chabad.org explica: “O Shemá é composto de três trechos da Torá, Devarím (Deuteronômio) 6:4-9 e 11:13-21 e Bamidbár (Números) 15:37-41, que começam com a declaração que define o Judaísmo (mas também o Noaísmo): “Ouve, ó Israel, HaVaYaH é nosso D’us, HaVaYaH é UM SÓ.” (Em hebraico, “Shemá Yisrael, HaVaYaH Elo-hênu, HaVaYaH Echád.”) O Shemá então discute algumas bases do Judaísmo: [sendo que algumas dessas bases são na verdade bases universais da Torá, como é o caso do] amor a Hashém, [do] estudo de Torá, [e também d]o princípio da Divina recompensa e punição, e [então, uma base caracteristicamente judaica: a d]o êxodo do Egito.” E o Chabad.org do Brasil complementa: “Na leitura do Shemá estão contidos os fundamentos da fé [da Torá, que, portanto, cabe aos Benêi Nôach] e das mitsvót (preceitos) que o povo de Israel deve cumprir.” Ao explicar sobre “as mitsvót (preceitos) que o povo de Israel deve cumprir”, ou, nas palavras do próprio Rabi Tzvi Freeman (que, como já mencionamos, é do Chabad): “as práticas que são PRÓPRIAS do povo judeu”, que são mencionadas no Shemá Israel completo, o Chabad.org diz: E “observar as mitsvót, que incluem colocar tefilín no braço e na cabeça e fixar mezuzót nos batentes da casa, a mitsvá de tsitsít e do Êxodo do Egito.”
Portanto, a fim de evitar as confusões do tipo “sentir-se ‘judeu’ (sem sê-lo)” ou “passar-se por ‘judeu'”, que, como nos ensina o nosso Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel:“um ben-Noach não deve querer parecer e agir como judeu”*, o recomendável é orar o Shemá Yisrael de acordo com as instruções do Rabi Azulai (o Chidá) — como o fazem a maior parte das comunidades Bnei Noach do mundo dirigidas por Rabinos responsáveis e competentes — ou seja, recitar apenas Devarím/Deut. 6:4(-7), e deixar as outras partes da Oração (usadas pelos judeus tratando de “mitsvót próprias dos judeus”) apenas para a leitura da Torá. Veja a própria orientação do nosso Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaísmo Info, o Rav Shimshon Bisker, em
* Para outras explicações semelhantes nos dadas pelo nosso querido Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, veja: