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Projeto Noaismo Info
APRESENTA
Perguntas e Respostas
Os Bnei Noach e o talit (tsitsit)
Por Projeto Noaismo Info e Ask Noah International e Rav Shimshon Bisker
Pergunta:
Tem um livro que enumera seis mandamentos divinos judaicos proibidos para os Bnei Noach (noaítas). Não está citado nesta lista o uso de talít por um noaíta. Assim, minhas perguntas são:
O noaíta pode usar talít?
Existe talít noaítico (ou seja, talít para não-judeus, mais especificamente para noaítas (Filhos de Noá/Benêi Nôach/Bnei Noach/Bnei Noah))?
O noaíta pode usar algo semelhante a um talít?
Resposta:
De fato, pouquíssimos mandamentos judaicos são expressamente e especificamente proibidos para os não-judeus. No entanto, isso não significa que porque outras mitsvót não são proibidas então os Bnei Noach podem se comprometer com elas. Mesmo que não há nenhuma proibição para outros mandamentos judaicos, ainda assim, de toda forma, eles não são propícios para os Bnei Noach pois eles não são necessários para os Bnei Noach e daí é melhor que os Bnei Noach se ocupem com as suas obrigações.
Este é o caso de inúmeros símbolos do judaísmo. Um deles, por exemplo, o talít.
Vejamos o que é um talít.
Leia a explicação em:
http://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/602882/jewish/Talit-e-Tsitsit.htm
Como pode-se inferir da leitura deste link, o talit (xale de orações) — talit gadol (grande) e talit catán (pequeno) — com o seu tsitsít (franjas) são observâncias concernentes, pertencentes, referentes aos judeus. Isso fica mais evidente ainda nas próprias berachót (bênçãos) recitadas pelos judeus:
(ao vestir o talit catán)
“Bendito és…, que… nos ordenou (aos judeus) sobre a mitsvá (lei) de tsitsít”;
(e ao envolver-se no talit gadol)
“Bendito és…, que… nos ordenou (aos judeus) envolver-se em tsitsít.”
Tanto Rabi Maimônides quanto o Rebe esclarecem que as berachót (bênçãos) são um meio de se saber quais mitsvót ritualmente santificam os judeus, ou em outras palavras, que não são propícias para os não-judeus.
Portanto, não existe talít noaítico — não existe talít e tsitsít próprios para Bnei Noach (noaítas). O talit gadól e o talit catán com os seus tsitsiót são materiais caracteristicamente judaicos. E daí também não há motivo algum de Bnei Noach querer vesti-los, e nem se vestirem de algo parecido.
O nosso querido Rabino Supervisor do Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info, o Rav Shimshon Bisker, de Israel, explica:
“Um ben-Noach não deve querer parecer e agir como judeu; e existe uma pressão errônea sobre esse tema. Essa é a verdade.”
O Rav Shimshon Bisker prossegue:
“De fato, ocorre um erro na visão da maioria dos bnei-Noach que tentam se conduzir como judeus. Em vez de colocarem ênfase e força no aprimoramento como ben-Noach, no que estão obrigados, se iludem com um sentimento judaico de um serviço que não cabe a eles.
Nós judeus devemos desestimular um ben-Noach de cumprir algo que não faz parte de sua função.”
O Rabi Jacob Immanuel Schochet (Chabad), que foi o primeiro rabino supervisor da Organização Internacional Ask Noah, diz:
“Os homens noaítas (ou mulheres) não têm de comprar seu próprio talit gadol para usar durante suas orações diárias da manhã, ou um talit catán para usar continuamente (quer as franjas — tsitsít — estejam à mostra ou não). O talít é um símbolo caracteristicamente judaico. Assim, um noaíta que usa talít [pode acabar levando judeus e não-judeus à mal-entendidos, fazendo-os pensar que ele é judeu.]
Os noaítas não têm de adquirir e/ou usar [em particular ou publicamente] talít (tsitsít) ou tefilín, ou fazer as outras coisas citadas em tal livro. Existem linhas claras de distinção(*) entre judeus e gentios e estas devem permanecer exatamente assim. [Veja
* Obviamente essas “linhas claras de distinção entre judeus e gentios” não são uma invenção dos judeus, elas foram divinamente estabelecidas. Sim, foi O PRÓPRIO Hashém QUEM as definiu (tratam-se das mitsvót chamadas Eidut (ou Edót)), e, portanto, aqueles que ultrapassam estes limites de identidade desrespeita O PRÓPRIO CRIADOR.]
(O Rabi Schochet prossegue)
E com todo o devido respeito, este interesse em uma roupa de oração para os noaítas [mesmo que fosse apenas] parecida com um talít com tsitsít (franjas) — quanto mais o próprio talít — pode ser o início de um caminho perigoso para o movimento Bnei Noach ou noaítico. Segue as mesmas linhas da fundação de uma nova forma de religião para os noaítas. É também uma distorção da idéia e do princípio do talít (judaico).
Portanto, deve-se enfatizar que as únicas “ferramentas de aprimoramento” para a oração dos noaítas são a sinceridade e a submissão a D’us.”
O Rabi Tzvi Freeman, editor do Chabad.org., explica sobre a ligação entre o noaísmo e o judaísmo (entre os noaítas/Benêi Nôach e os judeus/Benêi Yisrael):
“O caminho dos Filhos de Noá (Bnei Noach) está integralmente ligado ao povo judeu, mas nós judeus não queremos criar uma nova religião. Tampouco queremos que os Filhos de Noá estejam imitando as práticas que são específicas do povo judeu.”
Por Projeto Noaismo Info e Ask Noah Int. e Rav Shimshon Bisker
© Rabi Jacob Immanuel Schochet (Chabad)
© Ask Noah Int.
© Rav Shimshon Bisker
© Rabi Tzvi Freeman (Chabad)
Tradução do inglês por Projeto Noaismo Info: © Projeto Noaismo Info
© Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info
Veja também:
https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/2018/06/14/os-bnei-noach-e-o-uso-da-kipa/
https://sitebneinoachprojetonoaismo.info/2016/08/01/maimonides-e-os-bnei-noach/
Site Bnei Noach Projeto Noaismo Info. Bnei Noach (noaítas ou filhos de Noé (Noá)) são não-judeus que servem a Hashem (O D'US de Israel) pela observância das Sete Leis de Noé da Torá. 